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zeigt er, wie weit die Verbindungen nach gewissen Richtungen sich ausführen lassen. Das Thouin 
eine derartige Arbeit ohne jeden theoretischen Gesichtspunkt, lediglich aus Freude am Versuch, unter- 
nahm, bringt ihn in die geistige Verwandtschaft Afffner's, dessen er in seiner Arbeit zwar erwähnt. 
den er aber nicht gentigend gekannt zu haben scheint. 
Noch emen Schritt weiter in der Ausbildung der einzelnen Methoden. als Thouin, geht sein Schüler 
Noisette ’), einer der zu seiner Zeit bekanntesten Gärtner Frankreichs. Er fügt den 119 Formen 
Thowin’s noch 18 weitere hinzu, und unterscheidet somit im Ganzen 137 Methoden, die grösste Zahl. 
die je beschrieben worden ist. Es ist selbstverständlich, dass für sie in erhöhtem Maasse alles gilt. 
was eben über Thowin gesagt wurde. 
Eine gute Uebersicht der wichtigsten zu jener Zeit in Frankreich gemachten Erfahrungen findet 
man bei Sageret ?). Seine Darstellung stützt sich hauptsächlich auf die Arbeiten Thowin’s und v. Tschoudy s. 
deren Inhalt z. T. wörtlich wiedergegeben wird. Eigene Beobachtungen teilt Sageret nicht mit. be- 
spricht aber die sämtlichen hierher gehörenden Gegenstände mit Umsicht und Sachkenntnis. 
Während sich selbst Männer wie Thowin und Sageret um die histologischen Vorgänge der Ver- 
wachsung gar nicht kiimmerten, machte Turpin?) gerade diese zum Hauptgegenstande seiner Be- 
trachtung. Er untersuchte besonders eme Verbindung des Epiphyllum truncatum mit Cereus trian- 
oularis als Unterlage und beobachtete, dass die Gewebe beider zwar vollständig verwachsen, aber keine 
eigentliche Verschmelzung eingehen, dass sie sich an der Grenze streng gesondert halten, eine That- 
sache, die auch Duhamel, dessen Twrpin nicht gedenkt, wohl bemerkt hatte. Aehnliche Wahrneh- 
mungen machte er an Bäumen und wies bestimmt darauf hin, dass jede Form in der Verbindung 
ihre spezifische Wachstumsweise bewahrt, und dass sich dies auch histologisch nachweisen lässt. Die 
von ihm hierzu gegebenen Abbildungen stellen die besten dar, die bis dahin überhaupt über diese 
Dinge geliefert worden waren. — In seiner allgemeinen Betrachtung geht er von dem Satze aus, dass 
alle Verwachsung auf der Thätigkeit lebendiger Zellen .beruhe, und bringt nun die zahlreichen in 
der Natur vorkommenden Verwachsungen von Stengeln, Blättern, Blüten u. s. w. als „greffes na- 
turelles“ mit den künstlich herbeigeführten Verbindungen in Zusammenhang. Er weist ferner auf die 
Verwachsungserschemungen am Thierkörper, auf die Nasen- und Hautpfropfungen hin, und betont 
die prinzipielle Einheit der fraglichen Erscheinungen in den beiden Reichen. Dies alles aber genügte 
semem Verallgemeinerungs-Drange noch nicht. Er suchte auch in der unorganischen Natur nach etwas, 
auf das er seinen Begriff „greffe“ anwenden könne, und fand dies in der gegenseitigen Anziehung 
der Molekeln. Welche Bedeutung er dieser Anschauung beileste, erhellt am besten aus dem seiner 
interessanten Abhandlung vorgesetzten Motto: „L’action de la soudure vitale entre des tissus organiques 
analogues, est toute dans l’attraetion mutuelle des molecules dont se composent les masses tissulaires 
conjointes*. 
Wir können diesen Zeitraum nicht behandeln, ohne des Namens van Mons *) zu gedenken. Be- 
kanntlich war er es, der die Lehre Anighfs vom Aussterben der alten Obst-Rassen wieder autgriff, 
und sie zum Ausgangspunkt seiner eigenen Theorie machte, die eine ausserordentliche Bewegung in 
der betreffenden Litteratur hervorrief. Diese Theorie selbst liegt ausserhalb des Rahmens unserer 
Arbeit und ist daher hier nicht zu erörtern; nur einer Aeusserung van Mons’ über das Veredeln sei 
gedacht. Seine Anschauung über das Verhältnis zwischen Reis und Unterlage drückt er in Sätzen 

1) Noisette, L. Manuel complet du Jardinier. 2. Ed. 5 T. Paris, 1835. T. II. p. 1 ff. — 2) Sageret. Pomologie 
physiologique. Paris, 1830. p. 13 ff. — 3) Turpin, J. F. Memoire sur la greffe ou le collage physiologique des 
tissus organiques. Annales des Sciences naturelles. T. XXIV. Paris, 1831. p. 280 ff. Tab. 15—17. — 4) Van 
Mons, J. B. Arbres fruitiers. 2. T. Louvain, 1835 et 1836. 
