378 . Neunter Abschnitt: 
leicht auch deshalb nicht überflüssig, weil die bisherigen Ausgaben, darüber 
nicht selten ganz unzutreffend sind. Wenn z. B. gesagt wird, man sei 
ursprünglich von der bestimmten Überzeugung ausgegangen, daß man die 
Bewegungen der Pflanzen keineswegs mit den freiwilligen Bewegungen der 
Tiere vergleichen dürfe, sondern daß es sich dabei um Erscheinungen 
handle, wie sie auch in der unbelebten Natur zu finden seien !), so kann 
ich dem nicht zustimmen. Die ältere Literatur ergibt im Gegenteil eine 
überwiegend anthropomorphistisch-psychische Auffassung der Reizbewe- 
gungen. Der wichtigste Fortschritt bestand meiner Ansicht nach auch 
keineswegs, wie vielfach angenommen wird, in der Auffassung der Reizbewe- 
gungen als Auslösungsvorgänge — für die es übrigens schon bei alten 
Autoren Anläufe gibt —, sondern in dem Nachweis ihrer allgemeinen 
Verbreitung. 
Die erste Erwähnung der Mimosenbewegungen ist allerdings schon 
von einem Versuche, sie kausal verständlich zu machen, begleitet.‘ "Es mag 
das daher rühren, daß der Schriftsteller, dem wir sie verdanken (THeo- 
PHRAST)?), nur vom Hörensagen — paoiv — berichtet. Es handelt sich um 
‚die in Oberägypten wachsende Mimosa asperata, von der THEOPHRAST an- 
führt, daß ihre Blättchen bei Berührung wie welk (ögrreo dpavamvousva) 
zusammenfallen, nach einiger Zeit aber wieder aufleben und „Faller“, 
was BRETZL mit „straff auseinanderspreizen“ übersetzt. Vielleicht ist 
damit aber mehr die Farbenveränderung durch Herstellung der grünen 
Blattfläche gemeint. Es ist lehrreich, wie ÜAMERARIUS in seiner unten an- 
zuführenden Abhandlung die Stelle übersetzt „ubi autem quis attigerit 
ramulos folia quasi hebetata concidere ajunt atque hinc post aliquod tem- 
pus revivescere denuo folia sua explicare“. Hier ist aus dem „Ver-. 
trocknen“ schon ein „Entkräften“ oder „Ermatten“, von welchem sich das 
Blatt beim Wiederaufleben erholt, geworden. Das war ganz im Sinne 
der mittelalterlichen Botanik. 
Diese knüpfte nicht an THEoPHRrAsT's Mitteilung an, da die von diesem 
geschilderte Pflanze verschollen war. Der Verkehr mit den Gegenden, 
in denen sie wächst, hörte für die Europäer lange Zeit auf. Es ist also 
leicht begreiflich, daß Tarorurasr's Erzählung bald vergessen wurde. 
Erst die Entdeckung Amerikas und die Fahrten nach Indien brachten 
neue seismonastisch reizbare Pflanzen — namentlich Mimosa pudica und 
Biophytum — zur Kenntnis, und bald wurden solche Pflanzen auch in 
die europäischen Gärten eingeführt. 
Die ersten Berichte darüber finden sich jedenfalls bei spanischen und 
portugiesischen Autoren. Ihnen habe ich nicht nachgespürt, sondern mich 
mit solchen aus zweiter Hand begnügt. Diese zeigen zwei Eigenschaften, 
die in der populären Literatur ständig wiederkehren: einmal die Neigung 
zu wirkungsvoller Übertreibung und dann die, daß dieselben Wendungen 
und Deutungen immer wieder abgeschrieben werden, so daß man schließ- 
lich nur mit großer Mühe feststellen könnte, wer als deren eigentlicher 
Urheber zu betrachten ist. 
Mir genügte es, das ehrwürdige Alter einzelner Behauptungen nach- 
weisen zu können. So findet sich z. B. die Annahme, daß schon die 
I Hy: u Die Bewegungserscheinungen im Pflanzenreich. Kultur der 
Gegenwart III, IV 3 (1914). 
2) THEOPHRAST, Historia plantarum IV 2, 11. Vgl. darüber namentlich Brerzr,, 
Botanische Forschungen des Alexanderzuges, Leipzig 1903 p. 128, wo auch Mitteilungen 
von Schweinfurth sich finden. Tueorurasr lebte etwa 3908305 v. Chr. 
