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wie das früher auch von anderen Pflanzen beschrieben wurde). Bald 
brachen auch Adventivwurzeln aus dem unteren Teil des Stammes hervor 
und die im Topf befindlichen Wurzeln wuchsen über die (von Wasser 
bedeckte) Erdoberfläche hervor — kurz, Mimosa pudica verhält sich unter 
diesen Umständen wie eine echte Sumpfpflanze. Ob sie von dieser Be- 
fähigung wohl an ihrem natürlichen Standort Gebrauch macht? Möglich 
ist das schon, da ja die Savannen, auf denen sie wächst, in der Regenzeit 
oft überschwemmt sind. Aber auch darüber sind wir bis jetzt nicht unter- 
richtet. Es ist ja auch möglich, daß M. pudica eine Fähigkeit, die bei 
verwandten Formen sich so auffallend äußert, in für gewöhnlich „latentem“ 
Zustand besitzt. Jedenfalls leidet die seismonastische Reizbarkeit von M. 
pudica nicht im geringsten, wenn man sie als Sumpfpflanze kultiviert, ob- 
wohl das gewiß nicht ihren gewöhnlichen Standortsverhältnissen 
entspricht. 
SCHENCK ?), welcher die Verbreitung der Aerenchymbildung untersucht 
hat, führt nur eine Mimosa. M. cinerea als Aerenchymbildner an. Das ist 
aber „ein am Rande von Tümpeln oder auf sumpfigen Wiesen kriechender 
kleiner Strauch“ (a. a. O.p. 534), bei welchem diese Befähigung weniger 
verwunderlich ist als bei einer Savannenpflanze wie M. pudica. 
Deren „Potenz“ Aerenchym zu bilden ist — soweit das derzeit sich 
beurteilen läßt — eine solche, von der die Pflanze unter ihren gewöhn- 
lichen Lebensbedingungen keinen Gebrauch macht — ebenso wie das mit 
den oben kurz erörterten nastischen Reizbewegungen der Fall ist. - 
Die Frage ist nun, ob die seismonastischen Reizbewegungen ein „Ziel 
und einen Zweck“ erkennen lassen ? 
S 7. Die teleologischen Deutungen der seismonastischen Reiz- 
bewegungen. 
Die Deutung der Reizbewegungen war, wie aus den geschichtlichen 
Darlegungen hervorgeht, ursprünglich eine „psychologische“, d. h. eine 
eng anthropomorphistische, man betrachtet seismonastisch reizbare Pflanzen 
als „schamhafte“, „keusche“ oder „scheue“ und ließ solche mit Schlaf- 
bewegungen diese ausführen aus Trauer über den, Untergang der Sonne, 
oder faßte den Vorgang als ein Altern, den des Offnens am Morgen als 
ein Wiederaufleben auf. 
An einen Nutzen der Bewegung für die Pflanze aber haben die 
älteren Autoren meist nicht gedacht. So gibt z. B. Meven in seinem „Neuen 
System der Pflanzenphysiologie“ ?) auf Grund eigener Beobachtungen eine 
eingehende Darstellung der Mimosabewegungen ohne jeden Hirweis auf 
ihre etwaige Bedeutung für die Pflanze. . 
Um so mehr haben sich im Laufe des 19. Jahrhunderts. die Er- 
örterungen gehäuft, welche die seismonastischen Bewegungen der Mimosen 
als Schutz gegen Tierfraß, Hagel oder Regen zu erweisen suchten. 
Wer die Annahme von der Bedeutung der seismonastischen Reizbarkeit 
als Schutz gegen Tierfraß zuerst geäußert hat, vermag ich nicht zu sagen. 
‚Jedenfalls ist sie keine ganz neue. Denn schon VAUCHER ?) sagt: „Dans 
les sensitives, il (— ce mouvement —) est destine a defendre la plante 
contre la dent des aniımaux“. 
!) Gorser, Pflanzenphysiologische Schilderungen II (1893) p. 260. 
2) H. Schenck, Über das Aerenchym ete. Jahrb. f. wiss. Bot. XX (1889). 
3) III, Berlin 1839 p. 516—539. 
*) VaucHer, Histoire physiol. II (Paris 1841) p. 177. 
