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lebendes Wesen nur darbieten kann, zeigt auch die Pflanze: Be- 
wegung, Empfindung, die heftigste Reaktion auf rohen Eingriff und 
innigen Dank auf Wohltat“!) usw. Es ist nicht nötig, sich hierbei 
weiter aufzuhalten. 
Die richtigen Kunstwerke, z. B. die schönen poetischen Bilder 
von dem „Seelenleben der Pflanzen“ des großen Künstlerphilosophen 
FECHNER in seiner „Nanna“?) oder in seiner Schrift über „Die 
Tagesansicht gegenüber der Nachtansicht“?), können hier nicht in 
Betracht gezogen werden. Dem Künstler soll eigentlich alles er- 
laubt sein, da die Inhalte seiner Werke das Leben durch ganz andere 
als wissenschaftlich logische Werte bereichern und vertiefen. 
Außer mit den Anschauungen der zuerst erwähnten verein- 
fachenden Richtung und den Meinungen der Popularisatoren hat 
man noch mit Ansichten vieler ernster und bedeutender Gelehrten 
zu rechnen, die aus wohldurchdachten wissenschaftlichen Gründen 
ausgesprochen zu der Annahme des Psychischen im Pflanzenleben 
hinneigen und diese ihre Ansicht auch öffentlich vertreten. Es sei 
hier unter den Pflanzenphysiologen auf Fr. DArwın in England!) 
und den Akademiker A. FAmıintzın in Rußland’); dann auch auf 
den Akademiker Professor BECHTEREW‘), sowie auf die Philosophen 
BENNO ERDMANN’) und WUunDT®) hingewiesen. 
Die Frage also ist weder einfach zur Seite zu schieben, noch 
l) FRANCE, K. H., „Das Sinnesleben der Pflanzen“. Stuttgart, 1905. 
2) FECHNER, G. TH., „Nanna oder über das Seelenleben der Pflanzen“. 
2. Aufl., 1899. 
3) Ders., „Die Tagesansicht gegenüber der Nachtansicht‘, 2. Aufl., 1904. 
4) Fr. DARWIN, „Lectures on the Physiology of movements in Plants“. 
The New Phytologist, 1906, 1907. 
5) Famintzin, A., „Die moderne Naturwissenschaft und Psychologie“. 
S. Petersburg, 1898. 
6) BECHTEREW, W., „Psyche und Leben“. (2. Aufi., S. Petersburg, 1904). 
2. Aufl., Wiesbaden, 1907. 
7) ERDMANN, B., „Wissenschaftliche Hypothesen über Leib und Seele‘, 
1907 (13. Vorlesung). 
S) Wunpr, W., „Vorlesungen über die Menschen- und Tierseele‘‘, 4. Aufl. 
1906 1. ce. (23. Vorlesung). 
