Logisch gefaßt stellen sich die Vorstellungsvorgänge, 
die uns zu der Annahme von psychischen Vorgängen „auber 
uns“ führen, als Analogieschlüsse dar. 
Für die genaue, schrittweise verfolgte Begründung des auf- 
gestellten Satzes sei auf das XVII. Kapitel in der Logik von ERD- 
MANN, „Logische Gliederung der Gegenstände des Denkens nach 
ihrem Ursprung“, sowie auch auf eine Arbeit von BECHER hinge- 
wiesen !). 
Die erste Frage also — auf welchem logischen Wege man zu 
dem Schlusse auf das Psychische im Pflanzenleben kommt — läßt 
sich mit Bestimmtheit beantworten: nur auf dem Wege des Analogie- 
schlusses. | 
Der Schluß auf das Psychische im Pflanzenleben ist 
demnach ein Analogieschluß. 
Daraus folgt etwas sehr wichtiges und folgenreiches, was so- 
fort betont werden muß, nämlich daß die Modalität des Schluß- 
satzes immer nur eine problematische sein kann und bleiben 
wird. Damit fallen aber von Anfang an die beiden modal apo- 
diktischen Behauptungen, sowohl über das notwendige Vorhanden- 
sein als auch auf das notwendige Nichtvorhandensein des Psychischen 
im Pflanzenleben, als ihrer Modalität nach logisch unberech- 
tigt, und also nichtwissenschaftlich aus. 
Die zwei weiteren Fragen, ob der Schluß auf das Psychische 
im Pflanzenleben als wissenschaftlich oder nichtwissenschaftlich an- 
erkannt werden, und ob er irgend einen Erkenntniswert haben könnte, 
fordern eine vorhergehende Erörterung folgender Fragen. 
Erstens: wann soll der Analogieschluß überhaupt als 
wissenschaftlich und wann als nichtwissenschaftlich gelten, d. h. 
welches sind die Merkmale eines wissenschaftlich zu- 
lässigen Analogieschlusses? Und 
1) ERDMANNn, B., „Logik“, 1907, 2. Aufl., Bd. I, S. 115ff. — BECHER, E., 
„Philosophische Voraussetzungen der exakten Naturwissenschaften“. Leipzig, 
1907, Kap. III. 
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