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due palme coltivate Tuna a Brindisi, l'altra a 

 Otranto. Della fecondazione delle palme ragionò 

 pure largamente Prospero Alpino nella sua opera 

 sull'Egitto. Anche Cesalpino riconobbe il sesso nelle 

 piante dioiche, accordandosi perfettamente coi bo- 

 tanici moderni nel dar il nome di maschi agli in- 

 dividui che portano gli stami, e di femine a quelli, 

 che recano i frutti. 



Verso la fine del secolo decimosesto Zuliansky 

 estese a tutti i vegetali quel, che innanzi a lui 

 si era creduto particolare di alcuni pochi, e di- 

 stinse i fiori androgini dai diclini, e gli stami dai 

 pisi 'Ili. Indi a poco Ray e Camerario con diligen- 

 tissime esperienze misero in piena luce l'atto della 

 fecondazione, e il vero ufficio delle parti, che vi si 

 impiegano. Da quell'epoca in poi la teoria del ses- 

 suaiismo diventò volgare in botanica. Combattuta 

 pur tuttavia da non pochi fitologi, ma difesa dalla 

 maggiore e migliore parte di loro, fu poi da Linneo 

 comprovata con osservazioni e argomenti di tal 

 peso da parere incontrastabile. 



Stringendo il molto in poco eccone la sostanza. 



Ogni vegetabile di specie sì fatta, che abbia 

 \ìv[ù di riprodursi per sementi, va fornito o d'a- 

 mendue gli organi sessuali o almeno di uno; e 

 la struttura, e le qualità dell'organo maschio sì 

 bene corrispondono alla struttura, ed alle qualità 

 della femina, che essi possono operare concorde- 

 mente all'adempimento della funzione generatrice. 



