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«der Landstreicher. Diese ziehen herum, belteln, steh- 

 len , treiben Pferdchandel , arbeiten auch als Schmiede- 

 knechte. Früher machten die Zigeuner auch Feuerge- 

 wehre, Lanzen, Säbol und Kriegsrüslungen. 



Die Laiessi sind, wie alle herumziehenden Zigeuner, 

 sehr unreinlich, meistens nur in Lumpen gehüllt, lieben 

 aber ungeachtet dessen doch den Putz, besonders rothc 

 und blaue Kleider und gelbe Stiefeln. Man trifft sie oft 

 in reihen Gewändern und barfuss. Ihre Kinder, welche 

 sie in dem Alter von 3 Monaten schon auf dem Rücken 

 bei ihren Zügen überall in jedem Wetter mitnehmen, ge- 

 hen bis zu 10 Jahren ganz nackt. Eine Zigeunerin gab 

 einem Kinde, welches fror, einen Strick als Erwärmungs- 

 mittel zum Umbinden. Bei dieser Lebensart halten sie 

 sehr viel aus, sind selten krank, werden bis 100 .Tahre 

 alt, auch älter; in einer Anmerkung zum Sterndeuter 

 Ton Walter Scott wird ein Zigeuner genannt, welcher 

 120 Jahre alt geworden ist. Als einen Beweis, welchen 

 geringen Einfluss die Kälte auf sie hat, erzählt Casca, 

 der Uebersctzer von Kogalnitchan, dass ein nackter 

 Zigeuner und ein in viele Pelze gehüllter Fleischer auf 

 dem Eise neben einander geschlafen haben, und man am 

 andern Morgen den Zigeuner beschäftigt gefunden hat, 

 dem erfrorenen Fleischer die Glieder aufzuthauen. 



Den Kindern lassen sie von Jugend an freien Wil- 

 len, in Folge dessen sie zeitig anfangen zu betteln. Die 

 Kinder werden auch schon in früher Jugend in Musik 

 und Tanzen unterrichtet. Wenn Eheleute Streit zusam- 

 men haben , schlagen sie sich mit den Kindern , welche 

 sie bei den Füssen fassen. In Folge dessen findet man 

 viele Krüppelhafte unter ihnen, Viele bringen sich auch 

 absichtlich offene Schäden am Körper bei, um bei dem 

 Betteln mehr Erbarmen zu erregen. Einen Arzt brauchen 

 sie bei Krankheiten nicht, sondern thun entweder gar 

 nichts, oder lassen Blut ab, weil sie sehen, dass diess 

 dem Vieh nützlich ist, da sie bei ihrem Pferdehandel 

 auch Thierarzneiliunst verstehen. Sie heilen krankes Vieh, 

 werden aber auch beschuldigt , ihm Gift zu geben , wel- 

 ches nur auf das Gehirn wirkt, um es dann, wenn es 

 gefallen ist, verzehren zu können. Als in der Stadt Lo- 

 gronno in Spanien durch die Pest eine Menge Menschen 

 getödtet wurde, warf man den Zigeunern vor, die Brun- 

 nen vergiftet zu haben, und diese Beschuldigung hat dess- 

 halb etwas für sich, weil sie die Stadt bald nachher plün- 

 dern und zerstören wollten. Nach Borrow's Angabe 

 hat ein Buchhändler auf das Vergiften der Brunnen durch 

 Zigeuner aufmerksam gemacht. 



Als im 14. Jahrhundert die Pest (der schwarze Tod) 

 in Europa so heftig wüthetc, dass sie nach Tetzner's 

 Angabe gegen 25 Millionen Menschen hinraffte, schob 

 man die Schuld auf die Juden und sagte, sie hätten die 



Brunnen vergiftet. Hieraus entstand eine heftige Verfol- 

 gung der Juden. Diese zogen sich , nachdem sich vor 

 Angst Viele selbst getödtet hatten, in Höhlen und Berge 

 zurück, bildeten sich eine eigene, mit vielen hebräischen 

 Wörtern versehene Sprache, das Rottwelsch, und wurden 

 endlich, als sie die Menschen für etwas beruhigt hielten, 

 wieder sichtbar, im Anfange des 15. Jahrhunderts. Da 

 um dieselbe Zeit die Zigeuner ankamen , wurden sie von 

 Vielen irrthümlich für versteckt gewesene Juden gehalten. 

 Doch ihre Sprache ist von dem Rottwelschen verschieden, 

 und ausserdem ist noch ein grosser Unterschied, dass 

 die Juden eine Religion haben und die A'orschriften ihres 

 Sittengesetzes streng beobachten, man aber bei den Zi- 

 geunern gar keine Religion entdeckt hat, wiewohl sie 

 überall die Landesreligion scheinbar annehmen, ohne wirk- 

 lich daran zu glauben. Ihre Kinder lassen sie zum Thcil 

 wiederholt taufen, um recht viele Pathengeschenke zu 

 bekommen, und halten nach Borrow viel auf ein Be- 

 gräbniss auf einem Kirchhofe, wiewohl sie sonst sich nicht 

 den christlichen Gebräuchen anschliessen , du sie in keine 

 Kirche gehen, sich auch nicht von Geistlichen trauen 

 lassen. 



Man hat, besonders in früherer Zeit, auch wenig« 

 Versuche gemacht, sie zu bessern, da man sie theils ge- 

 duldet, theils verfolgt, aber wenig für ihr Wohl gethan 

 hatte , worin in neuerer Zeit Borrow in Spanien und 

 die Lehrer und Geistlichen, welche in Friedrichslohra un- 

 ter ihnen wirkten, ganz gute Erfolge gefunden haben. 

 In Schottland ist sogar vor 2 Jahren ein Geistlicher ge- 

 storben, welcher ursprünglich ein Zigeuner war. (XXXIII. 

 Jahresber. d. schles. Gesellsch. f. vaterl. Kultur. 1855.) 



IWiscelle. 



Uebcr den Einfluss des Blutlaufs auf 

 die Bewegungen der T heile des Kopfes Iiat Dr. 

 Kussmaul an Kaninchen Versuche angestellt, welche inter- 

 essante Resultate geliefert haben. Bei Abhaltung des arle- 

 ricUeii Blutzutlusses niitlcls Drucks auf den Truncus anonymug 

 erfolgte: Verengerung der Pupille, der Augcnlidspaltc, der 

 Kascnlöcher, des Mundes und der Ohrmuschel, worauf indess 

 in einem 2. Zeiträume Erweiterung derselben erfolgte. Die 

 Wiederherstellung oder Vermehrung des arteriellen Blutzu- 

 flusses bewirkt Erweiterung der Pupille, der Augenlidspaltc, 

 der Ohrmuschel, selten des iMuiidcs; die Nasenlöcher erleiden 

 bald Erweiterung bald Verengerung. Bei Zurückhaltung des 

 arccriellen Blutes ist der Augapfel nach oben und aussen, 

 beim Wiedercinslrümen nach innen und unten gerichtet; im 

 1. Falle tritt er .'.urück , im 2. vor. Zurückhaltung des ve- 

 nösen Blutes verengt die Pupille, erweitert die Lidspalte, 

 treibt die Augäpfel vor, und beim Wicderabfluss erfolgt dag 

 Entgegengesetzte. Die Pupille verengt sich bei Beugung de« 

 Kopfes und verengt sich bei Streckung. (Verh. d. ph.-nied. 

 Ges. zu Würzbg. VI.) 



