171 
manches Uebereinstimmende mit der Trunkenheit durch 
den Genuss spirituoser Getränke oder mit jenen die durch 
Narcotica, Opium, Haschisch, Belladonna u. s. w. her- 
beigeführt wird, Ragl, Trunkenheit, Hallucinationen un- 
terscheiden sich vom Traume dadurch, dass sie stets eine 
reelle Unterlage, mit dem Schlafe nichts zu schaffen haben 
und die Vernunft ihre Gewalt nicht völlig verliert. 
Indem wir auf die übrigen der Il. Klasse angehö- 
renden und häufig dargestellten Hallueinationen nicht ein- 
gehen, wenden wir uns zu der III. Klasse. 
Die dritte Klasse der aufgestellten Sinnestäuschungen 
begreift endlich die, wo das äussere Sinnorgan eine krank- 
hafte Veränderung erlitten hat, und daher der erhaltene 
Eindruck entstellt, ungenau, getrübt dem innern überlie- 
fert wird. Diese Klasse verdient mit Recht den eigent- 
lichen Namen der „Sinnestäuschungen.“ Hier ist die 
äussere Welt real vorhanden. Keine krankhafte Thätig- 
keit des Gehirnes erschafft sich hier aller Wesenheit er- 
mangelnde Trugbilder; aber die wirkliche Welt wird durch 
die erkrankten Sinnesorgane dem innern Vorstellungsver- 
mögen unrichtig überliefert. Den Sinnestäuschungen die- 
ser Klasse liegen meistens pathologische Zustände des ge- 
sammten Körpers oder des äusseren Sinnesorganes zu 
Grunde. Das charakteristische Merkmal in manchen Ner- 
venkrankheiten ist eine vorübergehende oder bald kürzere 
bald längere Zeit dauernde Veränderung in der Recepti- 
vität der Sinnorgane, die in ihrer Wirkung entweder 
ungemein erhöht oder ungemein geschwächt sind, so dass 
der erhaltene Sinneseindruek entweder übermässig ein- 
wirkt oder auf der andern Seite wenig oder gar nicht 
wahrgenommen wird. Bei der Kopfgicht sind Gehör, Ge- 
sicht, Geruch u. s. w. manchmal vereint, manchmal ein- 
zeln in einem solchen Zustand erhöhter Thätigkeit, dass 
das geringste Licht, der leiseste, anderen kaum hörbare 
Ton, ein kaum merkbarer Geruch als die heftigsten Sin- 
nesreize einwirken. Bei einem an dieser Krankheit Lei- 
denden war das Gehör so empfindlich, dass er im eigent- 
lichsten Sinne des Worts die Fliegen gehen hörte. Da- 
gegen kann man bei Krämpfen, bei Katalepsie, Eklampsie, 
u. s. w. die heftigsten Reize durch Luft, Schall, durch 
Gerüche, durch Stechen, Kneipen, Schlagen, durch Sina- 
pismen, Blasenpflaster, brennendes Siegellack einwirken 
lassen, sie werden nicht empfunden. Das Gemeingefühl 
wird in fieberhaften Krankheiten oft in der Art verän- 
dert, dass die Kranken über den Raum, den ihre Glie- 
der einnehmen, sich häufig täuschen. Ihr Körper kommt 
ihnen bald zu gross, bald zu klein vor. Einzelne Glie- 
der dehnen sich unnatürlich aus oder schrumpfen zu sehr 
kleinen Theilen zusammen. Bei Typhuskranken ist es nichts 
Seltenes, dass sie meinen, ihre Glieder gehörten nicht ihnen. 
Manchmal meinen sie, es lägen zwei Personen im Bette. 
Eine am Puerperalfieber schwer Erkrankte sah ich ihr 
Kopfkissen beständig wegdrücken, weil neben ihrem Kopfe 
noch ein zweiter läge. Störungen des Gemeingefühls kom- 
men vielfältig bei Hysterischen, in auffallender Weise bei 
Hypochondrischen vor. So glauben manche, ihre Kör- 
172 
pertheile bestünden aus anderen Stoffen, ihre Füsse wären 
von Glas u. s. w. — Der Rheumatismus bewirkt Sau- 
sen, Summen, Dröhnen vor den Ohren, oft eine völlige 
Taubheit, zuweilen eine bedeutende Alteration des Seh- 
organs, das bei akuten "Fällen dieser Krankheit gegen 
das geringste Licht sehr empfindlich, bei chronischen sehr 
geschwächt, ja leider oft ganz gelähmt wird. Vermehrte 
Pulsation der Ohrarterien verwandelt das leiseste Geräusch 
in ein Brausen, wie das des Windes im Walde oder wie 
das der Wellen an den Klippen. Aehnliche Gehörtäusch- 
ungen entstehen durch das Leiden der Schleimhaut in 
der Ohrtrompete. Die mouches volantes, die zwischen 
den Gegenständen und unseren Augen zu schwimmen 
scheinen, haben ihren Grund in einem Krampfe der Re- 
tina oder erzeugen sich von Blutkügelchen in der Flüs- 
sigkeit des Auges oder von losgerissenen Stückchen des 
schwarzen Pigments. Mit Gesichtstäuschungen der ver- 
schiedensten Art verkündet sich die Amblyopie. Funken, 
Flocken, Spinnweben schwimmen vor den Augen. Die 
Kranken sehen weniger hell, scharf, deutlich als früher. 
Nach geringer Anstrengung der Augen nimmt die Be- 
stimmtheit und Deutlichkeit des Sehens ab. Da nun jede 
solche Anstrengung für das Auge sehr bald ermüdend 
wird, so geräth der Kranke in ein Gefühl innerer Un- 
ruhe und ist geneigt, diese Empfindung auf die äusseren 
Gegenstände zu übertragen, die sich ihm zu bewegen 
und ihren gegenseitigen Standpunkt zu verändern scheinen. 
Den wahren Gegensatz zur Amblyopie bildet die Oxyopie, die 
krankhafte Scharfsichtigkeit, eine Folge des gereizten Zu- 
standes des Sehorgans. So ist auch das Sehen von Schein- 
gegenständen, von hellen und leuchtenden, wie von fin- 
stern und dunklen, ein Symptom der sich bildenden Aman- 
rose. Diese Symptome sind nach von Walther Produkte 
einer krankhaft bildenden Thätigkeit der Retina. Auch 
die Mikrokopie (das Kleinsehen) und die Megalopie (das 
Grosssehen) sind amaurotische Symptome. Von diesen 
Sinnestäuschungen sagt sehr passend ein scharfsinniger 
Schriftsteller: „Die dunkle Kammer in uns ist selten ge- 
nau gegen das Licht gerichtet und kann nur zu leicht 
durch die kleinsten Erschütterungen verrückt werden. 
Dann laufen beim Abschatten der Thatsachen wider un- 
ser Wissen und Wollen unzählige optische Täuschungen 
unter, für welche wir die Differenzen erst auf dem Wege 
mühsamer Berechnung finden.“ -— Trübung, Undeut- 
lichkeit der Gegenstände deutet auf Alterationen in den 
Flüssigkeiten des Auges, auf beginnenden grauen Staar, 
auf Krankheiten des Glaskörpers. In bedeutenden Fällen 
von Gelbsucht soll sogar die wässerige Feuchtigkeit des 
Auges gelbgefärbt und alles Gesehene gelb erschienen 
sein. Fehler der Hornhaut bewirken oft Nebel vor den 
Augen, oft Diplopie oder Hemiopie. Wie es Menschen 
gibt, die nicht die Spur eines musikalischen Gehörs be- 
sitzen und nur Geräusche und Klänge, aber keine Schwing- 
ungszahlen der Schallwellen zu unterscheiden verstehen, so 
gibt es auch Menschen, die nur einen Eindruck des Lichts 
nach der Quantität, aber nicht nach der Qualität, also keine 
