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Beobachtung solcher Menschen, die an mehr oder weniger 
ausgedehnten, angeborenen oder erworbenen Verstümmlun- 
gen des Hirns, ohne Beeinträchtigung des Lebens, leiden, 
liefert endlich ebenfalls ein Merkmal, aus dem man auf 
die Betheiligung einzelner Hirntheile an den geistigen Fä- 
higkeiten Schlüsse zieht. Diese Beobachtungen gewähren, 
wie es scheint, häufig den Vortheil, ganz isolirte Hirn- 
zerstörungen in ihren Wirkungen bemessen zu können; 
die Wirkungen aber selbst sind theils augenfälliger, theils 
schärfer festzustellen, weil sie sich an geistig hochste- 
henden, deutlich selbst bewussten Organismen äussern, die 
noch dazu meist längere Zeit hindurch der Beobachtung 
unterworfen sind. Und dennoch sind die auf diesem 
Wege gewonnenen Resultate einander so widersprechend. 
Rührt das von mangelhafter Beobachtung her und davon, 
dass die bisherigen Schlussfolgerungen vollkommen fehler- 
haft waren? 
So mühelos hier eine treffende Kritik ist, so schwer 
wird es sein, durch Anbahnung treflender Mittel und 
Wege den Zustand dieses Theils der Wissenschaft zu 
verbessern. 
Die Resultate, welche die erwähnten Methoden ge- 
schaffen haben, sollen noch erwähnt werden, weil dieses 
dazu beitragen wird, ihre Mängel noch eindringlicher zu 
machen. 
Grosshirnlappen. Alle drei Methoden häufen 
scheinbar Wahrscheinlichkeiten dafür, dass Seelenthätig- 
keiten und namentlich die höheren in Beziehung stehen 
zur Ausbildung der Grosshirnlappen. Denn mangelhafte 
Entwickelungen, Verkümmerung in seiner Ernährung, Aus- 
schneiden derselben bei Tauben, sind häufig von Stumpf- 
sinn begleitet. — Aber diesen zahlreichen Thatsachen 
stehen andere entgegen, indem grosse Massen der Gross- 
hirnlappen bei Menschen durch angeborene Eigenthümlich- 
keit fehlten, oder auch durch Verwundungen, Blutaus- 
tritte. fremde Geschwülste u. s. w. zerstört wurden, ohne 
dass auch nur die geringste Abweichung von den nor- 
malen geistigen Funktionen eingetreten wäre; wenn eine 
nothwendige Verknüpfung zwischen Seele und den Gross- 
hirnlappen bestünde, so wäre das letzte Resultat unmög- 
lich, denn es ist begreiflich eine ganz vage Redensart, 
wenn man behauptet, dass die nach Verletzungen zurück- 
gebliebenen Stücke die Funktionen der entfernten über- 
nommen hätten. — Der Widerspruch könnte sich dann 
lösen, wenn etwa nur einzelne Regionen des Grosshirn- 
lappen mit dem Seelenyermögen in Verbindung stünden; 
man hat dieses in der That behauptet, indem eine Zahl 
von Autoren vorzugsweise die vordern, eine andere aber 
vorzugsweise die hintern Lappen als die Träger der Seele 
ansahen. Der Widerspruch in den Meinnngen rührt da- 
her, dass die Einen nur Geistesstörung mit Vernichtung 
der vordern, nicht aber mit Vernichtung der hintern Lap- 
pen sahen, während Andere gerade die umgekehrten Fälle 
beobachteten; dieser Widerspruch in den Beobachtungen 
° genügt zur Widerlegung der einen oder andern Hypothese. 
Grosshirncommissuren, insbesondere der 
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Balken. Nach Zerstörungen und Verletzungen derselben 
und namentlich der unteren Commissuren tritt gewöhn- 
lich rasch der Tod ein; öfter aber überleben die Kranken 
lange die Folgen, namentlich von Balkenverletzungen; es 
sind auch Fälle beobachtet worden, in welchen ein an- 
geborener Mangel des Balkens vorhanden war. Viele der 
sogenannten Seelenthäligkeiten, namentlich das Selbstbe- 
wusstsein, die Empfindung und willkürliche Bewegung, 
waren nicht gestört, häufig aber die Denkfähigkeit; und 
auch diese nicht immer. Dazu kommt, dass dieses Ver- 
mögen oft beeinträchtigt ist ohne jegliche Kränkung der 
Commissuren, 
Kleines Gehirn. Wegen der Seltenheit des 
gleichzeitigen Vorkommens von Geistesstörung und Klein- 
hirnleiden hat, man nur sehr vereinzelt die Hypothese 
gewagt, das kleine Hirn als ausschliesslichen Sitz der 
geistigen und namentlich der höheren geistigen Vermö- 
gen anzuschen; man hat dagegen nach dem ‚Ergebniss 
von Vivisektionen und pathologischen Beobachtungen sich 
für berechtigt gehalten, anzunehmen, dass hier der Sitz 
der Empfindung, des willkürlichen Verbindungsvermögens 
der Muskelnerven zu geordneten «Bewegungen (des Ge- 
hens u. s. w.) und der niederen geschlechtlichen Leiden- 
schaften zu suchen sei. Alle diese Hypothesen sind wi- 
derlegt durch sehr zahlreiche Fälle von Verletzungen und 
durch einen sehr bemerkenswerthen Mangel des kleinen 
Gehirns, in welchem alle die dem kleinen Gehirn zuge- 
schriebenen Funktionen ungehindert von Statten gingen. 
Brücke. Vögel, namentlich Tauben überleben die 
Ausschneidung der Grosshirnhemisphäre längere Zeit; sie 
erweisen sich dann noch, wie es scheint, empfindlich, 
indem sie nach heftigem Geräusche zusammenfahren, nach 
Lichteindrücken noch das Auge schliessen u. s. w. Nicht 
minder beobachtet man bei Kaninchen nach Exstirpation 
des ganzen Gehirns bis auf die Brücke und das verlän- 
gerte Mark noch heftige Angstschreie, wenn man ihnen 
den n. trigeminus kneift. Diese Thatsachen benutzt 
Longet, um zu behaupten, dass die Brücke das Em- 
pfindungsvermögen bewirke. Diese Behauptung würde, 
wenn sie erweisbar wäre, von ausserordentlichem Interesse 
sein, indem man daraus, und wohl mit Recht, einen 
Schluss auf die zusammengeseizte Natur der Seele machen 
könnte. Aber die Erfahrungen am Menschen widerlegen 
Longet vollkommen; denn wie oft wird durch Blutex- 
travasate (Schlagflüsse), die in das Dach der Seitenven- 
trikel geschehen, die Empfindlichkeit einzelner Glieder ge- 
lähmt, obwohl die gelähmten Nerven von den @liedern 
aufwärts noch in vollkommener Verbindung mit der un- 
verletzten Brücke stehen. 
So wenig Sicheres diese Thatsachen geben, das steht 
fest, dass keins der Organe, die wir erwähnt, so ohne 
Weiteres die Seelenfunktion entwickelt, wie etwa ein 
Muskel zwei Knochen gegen einander bewegt u. s. w. 
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