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den Namen Caſas Grandes verliehen. Nun leben nörd— 
lich vom Gila in der Provinz Neu-Mexico, vom Rio Grande 
bis zu der Hauptkette der Cordilleren, noch jetzt Indianer— 
ſtämme, welche Städte und Häuſer von derſelben Größe 
und gleicher Bauart, wie die Caſas Grandes der alten Meri— 
caner, bewohnen, es iſt demnach ſehr wahrſcheinlich, daß die 
alten Mericaner zunächſt von dieſer Gegend auswanderten 
und demnach urſprünglich zu dem jetzt als Pueblos be— 
kannten Indianerſtamme gehörten, oder daß der letztere minde— 
ſtens ein Zweig der Azteken, der an dem erſten Raſtorte 
zurückgeblieben iſt. Das nördlich vom Gila gelegene Land, 
das ſich bis zum großen Salzſee ausdehnt, in Weſten vom 
ſtillen Ocean, in Oſten von den Rocky Mountains begrenzt 
wird, ſcheint, da natürliche Hinderniſſe ein weiter nach 
Norden gelegenes Land nicht wahrſcheinlich machen, das 
Vaterland der Azteken geweſen zu ſein. Man hat zwar im 
allgemeinen angenommen, daß nördlich vom Gilafluffe jede 
Spur dieſes Stammes verſchwinde; das Land der Navajos 
wie der freien Moquis zeigt jedoch deutliche Spuren ihrer 
früheren Wohnſitze; auch bauen die Puebloindianer im Thale 
von Täos, wie bereits erwähnt, in derſelben Weiſe, wie die 
Azteken bauten, deren Sitten und Künſte zum Theil noch 
bei ihnen zu Hauſe ſind. 
Da alle ſicheren Angaben über die Urſache der Wan— 
derung nach Süden fehlen, ſo vermuthet der Verf., daß 
die häufigen vulcaniſchen Eruptionen und Erderſchütterungen, 
die vorzugsweiſe den Norden Mexicos längs dem ganzen 
Tafellande, vom Thal von Mexico bis Santa Fé in Neu— 
Mexico, beunruhigen, die Azteken aus ihrem Vaterlande ver— 
trieben und ſie beſtimmt haben immer weiter nach Süden zu gehen. 
Auf dieſem Wege ſuchten ſie natürlich ſolche Orte zu ihrem 
Wohnſitze aus, wo ſowohl das Klima als der Boden günftig 
war, ſie überdies von den kriegeriſchen Stämmen der Nach— 
barſchaft nicht zu ſehr beunruhigt wurden; die Überreſte 
ihrer Wohnungen ſtehen deshalb auf vereinzelten fruchtbaren 
Plätzen, gewiſſermaßen auf Oaſen der weiten dürren Wüſte, 
welche ſie auf ihrer Wanderung durchziehen mußten. Obige 
Vermuthung wird durch die Beſchaffenheit der Ruinen ihrer 
Städte, die an den fruchtbarſten Orten des nördlichen Merico, 
in vulcaniſchen Gegenden liegen und durch neuere Erder— 
ſchütterungen zerſtört zu fein ſcheinen, unterſtützt. 
Was nun die muthmaßliche Verwandtſchaft der Pueblo— 
indianer mit den Azteken anbetrifft, fo erzählt ſchon Fran— 
eifeo Vaſquez Coronado, einer der erſten Erforſcher 
Mexicos, daß in der Nähe eines Fluſſes, Toque genannt, 
eine Nation wohne, die drei Stockwerk hohe Häuſer baue 
und die Sprache der Azteken im Anahuagcthale rede. Nach 
einigen alten, neuerlich aufgefundenen Manuſeripten ſoll dieſe 
Völkerſchaft ein Königreich Sivolo gebildet und an Cioili— 
ſation alle benachbarten Stämme übertroffen haben. Zwei 
Franeiſcanermönche, Fray Ruiz und Venabides, pre— 
digten Tauſenden von dieſem Volke und waren über die 
unter ihnen herrſchende Intelligenz erſtaunt. Beide erwähnen 
nirgends einer beſonderen Sprache dieſes Volkes; der Verf. 
ſchließt daraus, daß ſie zum wenigſten den mericaniſchen Dia— 
lect, welchen die Mifftonaire gewöhnlich reden, verſtanden. Diefe 
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Indianer baueten wie die jetzigen Pueblos ihre Städte und 
Dörfer auf unzugänglich ſteile Klippen, zu welchen ein ins 
Geſtein gehauener Zickzackweg hinaufführte; fie wählten die 
in Merico als mesas bekannten tafelförmigen vulcaniſchen 
Erhebungen, wenn ſolche in einer fruchtbaren Gegend lagen, 
zum Baugrunde, 
Das 200 Meilen lange Land vom Thal von Merico 
bis zum Thal von Täos iſt mehr oder weniger vulcani⸗ 
ſchen Urſprungs; es zeigt eine Menge ſolcher oft äußerſt 
regelmäßiger Erhebungen, die zum Theil tiſchförmig, zum 
Theil pyramidenartig geformt ſind; die letzteren wurden von 
den alten Mericanern zur Baſis ihrer Teocalli oder Tempel 
benutzt. Die tafelförmigen Erhebungen ſind von den alten 
Geſchichtſchreibern, als Werke von Menſchenhand erbaut, 
beſchrieben und den ägyptiſchen Pyramiden an die Seite 
geſtellt worden. 
Man hat im allgemeinen behauptet, die Azteken wären 
kein ackerbautreibendes Volk geweſen; die Ruinen ihrer alten 
Städte am Gila, wie in anderen Gegenden von Nord-Merico, 
widerlegen dieſe Anſicht; dort ſieht man noch jetzt die Teiche 
und Canäle, durch welche ſie ihre Felder bewäſſerten. Im 
Norden Mexicos, wo Wald und Buſchwerk fehlen, iſt dies 
leichter wie im bewaldeten Süden, wo nur die Steinblöcke 
ihrer Wohnungen aus dem undurchdringlichen Dickicht her— 
vorſehen, nachzuweiſen. 
Die Indianer des nördlichen Mexicos ſcheinen, die 
Pueblos nicht ausgenommen, alle einer großen Familie, 
den Apaches, anzugehören. Als Zweige dieſer Familie kennt 
man die Navajos, Apaches, Coyoteros oder Wolfseſſer, Me— 
fealeros, Moquis, Pubiſſias, Maricopas, Chiricaquis, Cheme— 
guabas, Yumayas, und die Nijoras. Alle dieſe Stämme 
ſprechen Dialecte derſelben Sprache, die mehr oder weniger 
der Apacheſprache verwandt iſt und mit ihr denſelben Satz— 
bau hat. Die Puebloindianer von Täos, Pecuris und Acoma 
ſollen die Urfprache reden, während die ſüdlich dom Rio 
Grande wohnenden Stämme, mit Einſchluß der Pueblos von 
San Felipe, Sandia, Isleta und Xemeéz, einen Dialect der: 
ſelben ſprechen. Der Verf. glaubt, daß dieſe Sprache der 
mexicaniſchen ſehr ähnlich, vielleicht mit ihr identiſch ſei. 
Genannte Indianer ſind von den Neumexicanern oder 
den Abkömmlingen der Spanier in moraliſcher wie ſocialer 
Beziehung ſehr verſchieden: ſie ſind arbeitſam, nüchtern und 
ehrenhaft; ihre Frauen ſind durch ihre Keuſchheit eben jo be— 
rühmt, wie die Neumexicanerinnen durch ihre Ausſchweifungen 
berüchtigt ſind; letztere werden durch das Beiſpiel der katho— 
liſchen Prieſter, die, bei der Entfernung von Rom, unter 
keiner kirchlichen Aufſicht ſtehen, noch immer mehr verdorben. 
„Die Pueblos find zwar getauft, befolgen auch im 
Außern den katholiſchen Ritus, während ſie im Innern den 
Glauben ihrer Väter bewahren und im geheimen ihrer alten 
Religion dienen. Oft ſieht man beide Geſchlechter in brün— 
ſtiger Andacht, den Blick der Sonne zugewandt, auf den 
Dächern ihrer Häuſer zum großen Geiſte beten. Sie unter— 
halten, wie die Azteken, ein heiliges Feuer, bei welchem be— 
ſtändig gewacht wird, um die Rückkehr des Gottes der Luft, 
der, nach ihren Traditionen, bisweilen die Erde beſucht und 
