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Fray Auguſtin Ruiz und Venabides, welche ums 
Jahr 1585 Neu-Mexico zuerſt beſuchten, erzählen, daß über 
eine Million Indianer von ihnen getauft zu werden verlang— 
ten und angaben, von einer Frau, die mehrere Jahre unter 
ihnen gelebt und ſie unterrichtet hatte, dazu bewogen zu 
ſein. Man will den Indianern einen Roſenkranz, an dem 
ein Medaillon mit dem Bilde einer Heiligen befeſtigt war, 
gezeigt haben, und ſie erkannten an dem Schnitte wie an 
den Farben des Gewandes in dieſem Bilde diejenige wieder, 
welche ſie unterrichtet hatte und wie ſie glaubten, aus dem 
Lande des Moquis zu ihnen gekommen war. Nun iſt es 
allerdings bemerkenswerth, daß gerade die letzteren von den 
americaniſchen Trappers und Jägern „Welsh Indians“ ge— 
nannt werden; in den vereinigten Staaten hält man über— 
dies den Prinzen Madoe mit ſeinen welſchen Begleitern 
ganz allgemein für den erſten Entdecker Nordamericas und 
glaubt, daß deren Nachkommen noch jetzt in einer unbekann— 
ten Gegend Americas leben. Die hellere Hautfarbe der 
Moquis, ja das Vorkommen völlig weißer Individuen mit 
hellem Haar und hellen Augen beſtärkt die Jäger in ihrer 
Vermuthung. Solche Albinos ſind indes, wie der Verf. be— 
merkt, bei den Navajos noch häufiger. Daß vielleicht die 
Vermuthung der Trappers, die in den Moquis italieniſche 
Abkömmlinge ſehen, nicht ſo ganz grundlos iſt, zeigt fol— 
gender Umſtand. Der Verf. traf kürzlich an der Grenze 
der vereinigten Staaten zu Fort Leavenworth eine alte Ne— 
gerin in indianiſcher Kleidung; man gab ihr einen Moqui— 
oder Navajomantel; die alte Dame unterſuchte, durch die 
ſcheinende Farbe beſtochen, ſorgfältig das Gewebe und rief 
dann plötzlich: „das iſt ein welſcher Mantel, ich erkenne 
die Art des Gewebes.“ Die Alte erzählte darauf dem Verf., 
daß ſie in ihrer Jugend mehrere Jahre in einer italieniſchen 
Niederlaſſung in Virginien gelebt und dort die Art zu weben, 
wie ſie der obige Mantel zeigte, gelernt habe. 
Die von den Moquis, Navajos und Pueblos gefertig— 
ten Gewebe ſind von vorzüglicher Güte; ihre lichten Farben 
ſind ſchön und dauerhaft. Der Faden beſteht aus Baum— 
wolle und Wolle, das Gewebe iſt dicht und für Regen un— 
durchdringlich. Ihre Töpferarbeit iſt noch ſo wie ſie bei den 
alten Mexricanern war; ihre Geſchirre find mit ſcheinenden 
Farben, aus Erden und verſchiedenen Pflanzenſäften verfer— 
tigt, bemalt. Im Lande der Moquis findet man die Rui— 
nen von 5 Städten; der Theil dieſer Ortſchaften, die noch 
bewohnt werden, ſoll den Städten der jetzigen Pueblos ent— 
ſprechen. 4 dieſer Städte heißen Orayra, Maſanais, Jon— 
gopai und Galpi, der Name der fünften iſt zweifelhaft. 
Einige Dörfer der Puebloindianer liegen auf der Höhe faſt 
unzugänglicher Klippen; am merkwürdigſten iſt das Kaſtell 
der Pueblos von Täos an der Nordſeite des Täosthales; es 
liegt an einem kleinen Fluſſe, der das Gebäude in zwei 
gleiche Theile theilt, das letztere hat 7 Stockwerke, die nach 
einander an Breite abnehmen und ihm das Anſehen einer 
Pyramide oder eines ausgezogenen Fernrohrs geben. Die 
Grundmauer iſt 370 Fuß lang und 150 Fuß tief; das 
Erdgeſchoß iſt in verſchiedene Räume getheilt; zwei gleichſam 
in der Mauerdicke liegende Zimmer jedes Stockwerks dienen 
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das eine zur Wohnung, das andere zur Kornkammer. Ein 
kleines Fenſter erhellt das Gebäude, zu dem man nur ver— 
mittelſt einer Leiter durch eine Fallthür im Dache gelangt. 
Im Mittelpunkte des Gebäudes liegt im untern Stockwerk 
der Verſammlungsſaal, wo unter dem Vorſitze des Caziken 
oder Häuptlings die Angelegenheiten des Stammes berathen 
werden, und in welchem ſchon mehr als ein Mal gefährliche 
Anſchläge gegen die unfähige Regierung Mexicos geboren 
wurden und zur Reife kamen. 
Bei den zahlreichen Aufſtänden der Pueblos gegen die 
ſie erdrückende Regierung haben ſie dieſelbe immer durch 
einen gemeinſamen Schlag angegriffen und faſt jedes Mal den 
Gouverneur getödtet; ſie erhoben ſich auch gegen die Ameri⸗ 
caner, die ohne Widerſtand Neu- Mexico in Beſitz genom⸗ 
men; ſie überfielen den Statthalter Namens Bent, in dem 
wenige Meilen von Täos entfernten Dorfe Fernandez und 
ermordeten ihn auf grauſame Weiſe; wenige Tage ſpäter 
wurden ſie von den Americanern in ihrer Burg angegriffen, 
und letztere, nachdem mehrere Hunderte ihrer Vertheidiger ge⸗ 
blieben waren, geſchleift. 
Die alten Mexicaner warteten, wie bereits erwähnt, beim 
heiligen Feuer auf die Rückkehr ihres Gottes Quetzalcoatl'; 
das Feuer wie dieſe Wache war urſprünglich einem Orte und 
einem Stamme (den Pecos) übertragen; die verſchiedenſten 
Nationen wallfahrteten von nah und fern nach dem heiligen 
Orte, der am Pecosfluſſe, etwa 30 Meilen dom jetzigen 
Santa Fe gelegen, den Namen dieſes Fluſſes führte. Hier 
ward in einer tiefen dunkeln Höhle das heilige Feuer von 
einer eigenen Kaſte geweihter Indianer unterhalten; hier 
hatte nach dem Glauben der Mericaner Quetzalcoatl' bei ſei— 
nem Verweilen auf der Erde aus einem von ihm geſchla— 
genen Funken das Feuer ſelbſt entzündet und jte verpflichtet, 
es bis zu ſeiner Rückkehr ununterbrochen zu unterhalten. 
Vor wenigen Jahren war der Pecoſtamm ausgeſtorben und 
die Pueblos brachten als nächſte Nachbarn das heilige Feuer 
aufs ſorgfältigſte in eine verſteckte Höhle des Gebirges, wo 
es noch jetzt unterhalten wird. 
Zur innern Verwaltung der Pueblos gehört auch eine 
Art Sittenpolizei, die ſowohl über den häuslichen Frieden 
als über die Moralität der jüngeren Leute wacht. Wird 
beim Häuptling eine Klage über Unzucht erhoben, jo wer— 
den die Betheiligten zur Heirath verurtheilt; fand Ehebruch 
Statt, jo erfolgt eine körperliche Züchtigung, ja unter er- 
ſchwerenden Umſtänden ein Ausſtoßen aus dem Stamme. 
Bei den Pueblos giebt es nicht ſo wie bei den übrigen In— 
dianerſtämmen Freudenmädchen; ihre Moralität ftebt um jo 
höher, je tiefer fie bei ihren cioiliſirten Nachbarn geſunken 
iſt, und wirklich iſt die Keuſchheit der Pueblofrauen bei den 
Neu-Mericanerinnen ſprüchwörtlich geworden; wenn eine 
Creolin ein ſittſames Mädchen beſchreibt, heißt es „Es Puebla“, 
ſie iſt ein Pueblamädchen oder eine indianiſche Tugend. 
Die Pueblos ſind überdies äußerſt gaſtfrei und eben ſo 
treue Freunde als unverſöhnliche Feinde. Von einem in Le e 
verſunkenen nur halb cisilifirten Volke umgeben, ſeit 3 Jahr⸗ 
hunderten von der grauſamen und habſüchtigen Regierung 
Mericos geknechtet, in einem don der Natur nur ſpärlich 
