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Anblick mit ihren hohen, senkrechten Felsenwänden, über 
und hinter welchen an vielen Stellen thurm- und burg- 
ähnliche, noch mit Schnee bedeckte Spitzen sich zeigen. 
Das Hinaufklettern mit meinem schwer beladenen Wagen 
kostete mir, nebst Kutscher und Ochsen, unglaubliche 
Mühe, um so mehr, als wir auf der Mitte des Weges 
und da, wo derselbe sehr schmal war, an dem Rand ei- 
nes Abgrundes, einem andern Wagen begegneten. Hier 
war kein anderer Rath, als meinen Wagen zurück und 
dann etwas auf die Seite zu schieben, worauf denn un- 
sere beiden Partieen ohne Kollision glücklich an einander 
vorüber passirten. Nach einer dreistündigen Anstrengung 
erreichten wir endlich die Höhe und hatten von hier aus 
eine weite Aussicht nach der Seite hin, von welcher wir 
kamen, aber nach der anderen begegneten wilde Berg- 
gruppen dem Auge. 
von Holz auf meinen Wagen packen, bestehend aus eini- 
gen Arten Protea, dem letzten baumartigen Gewächse. 
das wir nun auf lange trafen, denn wenn man sich von 
den Drakens-Bergen entfernt, wird das Land im Westen 
mehr und mehr flach. Am Rhinoceros-Flusse trifft man 
wieder die ersten Akazien in kleineren zerstreuten Wäl- 
dern. Darauf folgt der Vaal Rivier oder Gelbe Fluss, 
‚ einer der vornehmsten Zweige des Orange-Flusses. Er ist 
ansehnlich breit, doch bei meiner Passage war er nicht 
mehr als 2 bis 3 Fuss tief; in der Regenzeit ist er oft 
mehrere Monate unfahrbar. Hierauf kommt der Schöne 
Fluss, Moiie Rivier der Emigranten; dieser hat seinen 
Namen davon erhalten, dass sein Wasser fast in dersel- 
ben Höhe mit seinen Rändern fliesst, wodurch dasselbe 
leicht zur Bewässerung der Felder abgeleitet werden kann. 
Er entspringt aus zwei starken Quelladern und wirft sich 
nach einem kurzen Laufe in den Vaal Revier. Die Emi- 
granten gedenken hier am Moiie Revier eine Stadt an- 
zulegen und einige wenige Häuser sind schon fertig'). 
Der Stamm der Basuto. — Jenseit des Krokodil- 
Flusses besuchte ich den Basuto-Häuptling Mammakali in 
seinem Kraal. Der Basuto-Stamm ist offenbar eine Kaf- 
fernart, denn Gesichtszüge und Körperbildung sind gleich. 
Er bewohnt einen ansehnlichen Landstrich im Westen der 
Drakens-Berge, beinahe von der Kap-Kolonie an. Im 
Westen wird derselbe begrenzt von den Koranas und 
Betschuanas, wie weit er sich aber gegen Norden er- 
streckt, ist mir noch nicht bekaunt. Er steht unter ei- 
ner Menge kleinerer, von einander unabhängiger Häupt- 
linge, ist im Ganzen von friedlicher Gesinnung und diese 
ihre Gemüthsstimmung kann man sogleich vorhersagen, 
wenn man ihren Tanz gesehen und ihren Gesang gehört 
hat, welche sich von denen des kriegerischen Amazulu- 
Stammes unterscheiden wie der Tag von der Nacht. Der 
Tanz besteht nämlich in einer graziösen Bewegung der 
Arme, wobei sie sich rund umdrehen und Jeder für sich 
zu agiren scheint. Der Gesang hat einen langsamen 
4) Jetzt die Stadt Potschefstrom‘, Hauptort der Trans- 
Vaal’schen Republik. 
Hier liess ich einen kleinen Vorrath , 
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Takt, wird oft verändert zu einem geschickten Pfeifen 
und meistens akkompagnirt von einem taktmässigen Schnip- 
pen mit den Fingern. Die Männer tragen einen schma- 
len ledernen Gürtel, der dicht an die Lenden anschliesst 
und hinten mit einem abgerundeten Schosse versehen ist; 
über die Schultern werfen sie eine grössere Thierhaut 
als Mantel, welche bis auf die Kniebenge herabhängt, 
die Haarseite nach Innen und der Schwanz zwischen den 
Schultern hangend. Einige haben Mützen oder Hüte auf 
den Köpfen; letztere sind kegelförmig , gewöhnlich von 
der Haut der Antilope taurina. Einige lassen das Haar 
lang wachsen und streichen es dann von der Stirn gerade 
in die Höhe, oder sie rasiren auch ein Paar Zoll rund 
um die Haargrenze ab. Unter die Füsse binden sie San- 
Jdalen; der Riemen, welcher diese festhält, geht zwischen 
der grossen Zehe und der darauf folgenden hindurch, 
wodurch diese weit von einander getrennt werden. Ihre 
Waffen sind die gewöhnlichen Assegaien, Kiris oder 
Wurfkeulen und Aexte von verschiedener Form. Um den 
Hals tragen sie verschiedene Zierrathen, welche oft aus 
den fetten und stinkenden Gedärmen des Wildprets be- 
stehen; dergleichen benutzen sie auch als Armbänder. 
Einst sah ich einen meiner Basutos seine Toilette auf fol- 
gende Weise machen: Wir trafen das Skelet eines von 
einem Löwen gefällten Elands und er zerschmetterte mit 
einem Steine die Beinknochen, nahm das fürchterlich 
stinkende Mark heraus und beschmierte damit seinen gan- 
zen Leib, besonders aber die Haare, so dass es von den 
Fetttropfen glänzte und der Gestank beinahe unausstehlich 
war; bald darauf fanden wir ein Bienennest, und nach- 
dem wir uns an dem Honig satt gegessen hatten, schmierte 
er den Rest ebenfalls in die Haare und sagte nun, so 
sei er recht in Ordnung, um mit Glück die Gunst bei 
den Schönen seines Stammes suchen zu können. Die 
Sprache der Basuto stimmt in vielen Wörtern mit der 
des Amazulu-Stammes überein, unterscheidet sich jedoch 
von derselben durch die Menge der R, welche darin vor- 
kommt, welcher Buchstabe in der Zulu-Sprache selten ist. 
So sagt z. B. ein Zulu Mafuta (Fett) und ein Basuto 
Mafura, ein. Zulu Pisi (Hyäne) und ein Basuto Piri; der 
grösste Theil ist aber dennoch verschieden, obgleich man 
sich ihnen verständlich machen kann mit der Zulu-Spra- 
che, welche Viele kennen!). 
1) In einem Vortrag des Prof. A. Retzius, publieirt 
in den Verhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu 
Stockholm 1845, Nr. 10, SS. 245—253, finden sich noch 
weitere, von Wahlberg an Retzius mitgetheilte Angaben 
über die Basuto, aus denen wir Folgendes entnehmen: „Die 
Basutos bewohnen das Innere des Hochlandes an der westli- 
chen Seite der Drakens-Berge, nämlich die oberen Flussge- 
biete des Gariep und Limpopo. Sie bestehen aus einer Menge 
kleiner, schwacher Horden oder Staaten mit verschiedenen 
Namen. Die südlichsten Stämme sind bekannt unter dem Na- 
men Betschuanen, die nördlichen werden von den holländi- 
schen Kolonisten Makkatees, wahrscheinlich einerlei Name mit 
Mantatees, genannt. Sie selbst benennen sich nur nach den 
verschiedenen Horden. Basuto oder Abasuto werden sie von 
den Küstenkaffern genannt, Dieses bedeutet e der Amazulu- 
