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die schnellere Fäulniss der äusseren Schale solcher Brand- 
körner befördert wird, welche dem Zerschlagen durch den 
Dreschflegel entgangen sind, denn die Sporen des Stein- 
brandes vermögen nicht eher zu keimen, bis diese fest 
geschlossene äussere Schale des Brandkornes durch me- 
chanische Verletzung oder Fäulniss zerstört ist. — Dass 
eine besonders üppige Ernährung den Brand begünstige, 
ist völlig ungegründet. Ich sah den Weizenbrand aller- 
dings bei sehr kräfligem Stande in Menge auftreten, fand 
ihn aber auch in so reicher Entwickelung, wie ich ihn 
je beobachtetete auf den Feldern, wo man vielmehr die 
gegentheilige Ursache, eine zu dürftige Ernährung als 
veranlassend hätte ansprechen müssen. Ebensowenig hat 
das Vorherrschen des einen oder anderen Gemengtheiles 
im Boden einen entschiedenen Einfluss auf die Verbrei- 
tung des Brandes, wogegen nicht zu verkennen ist, dass 
derselbe in der einen Gegend häufiger, als in der anderen 
ist. Es hat diess darin seinen Grund, dass die Brand- 
arten niemals epidemienartig, ganze Länderstrecken 
überziehend, auftreten, wie z. B. die Kartoflelkrankheit, 
die Traubenkrankheit u. s. w., sondern nur sporadisch, 
vereinzelt vorkommen; dagegen sich leicht localisiren, 
an manchen Orten regelmässiger und häufiger wiederkeh- 
ren, indem sie hier die Bedingungen ihres Gedeihens und 
nachlässige Wirthe vorfindeg, welche gegen sie 
“nicht ankämpfen , sondern ungehindert den Boden immer 
von Neuem und reicher mit Brandstaub inficiren lassen. — 
Man findet übrigens selbst auf demselben Beete auch in 
den ärgsten Fällen nicht alte Achren brandig, und wie 
oben schon erwähnt, selbst an demselben Weizenstock 
nicht selten brandige und brandfreie Triebe, so dass also 
von einer Ansteckung des Brandes in dem Sinne, 
wie man diesen Ausdruck von contagiösen Krankheiten 
braucht, ganz und gar nicht die Rede sein kann. Der 
Brand kann nur durch die Sporen der Brandpilze und 
ihre Keimkörner verbreitet werden, wo diese nicht un- 
mittelbar hingelangen, kann der Brand nicht entstehen. 
Sofern man aber diesen Ausdruck auch auf gewisse Haut- 
krankheiten, z. B. die Krätze, anwendet, wo eine wirk- 
liche Uebertragung eines Parasiten, der Krätzmilbe, 
stattfindet, insofern kann man auch von einer Ansteckung 
des Brandes sprechen, und man bezeichnet damit eben 
nichts Anderes, als das Ueberführen der Brandsporen oder 
ihrer Keimkörner von dem Organismus, auf welchem sie 
entstanden, auf einen anderen. In diesem letzeren Sinne 
kann nun die Ansteckung des Brandes dadurch erfolgen, 
dass brandiges, d. h. mit Brandstaub bedecktes Saatgut 
verwendet wird, oder durch Waschwasser von brandigem 
Weizen, oder durch den Dünger, zu welchem Stroh von 
brandigem Weizen verwendet wurde, oder durch Brand- 
staub, welcher bei der Ernte oder durch Wind und In- 
secten auf den Acker gelangte, oder endlich durch die 
durch den Wind von einem Ort zu dem anderen geführ- 
ten Keimkörnchen der Brandsporen. Immer aber müssen 
die Brandsporen oder ihre Keimkörnchen in den Boden 
gelangen, und zwar vor oder während der ersten Ent- 
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wickelung der Getreidepflanze. — Dass der Brand in ei- 
nem Jahre häufiger als in dem anderen auftritt, erklärt 
sich aus den erwähnten Einflüssen der Witterungsbeschaf- 
fenheit auf die Entwickelung und Verbreitung der Brand- 
sporen und ihrer Keimkörperchen. 
So mannigfach übrigens die Meinungen über die Ur- 
sachen des Brandes waren, so hat doch ein richtiger Takt 
den rationellen Landwirth zur Aufsuchung einiger mehr 
oder weniger sicheren Verfahrungsarten zur Verhütung 
des Brandes geleitet. Die wichtigsten und empfeh- 
lenswerthesten Maassnahmen sind folgende. ; 
1. Anwendung möglichst vollkommenen 
Saatgutes. Man verwende also vor Allem kein bran- 
diges Getreide zur Saat. Denn so wenig von einer Erb- 
lichkeit des Brandes in der Art die Rede sein 
kann, dass eine Disposition zum Erkranken in dem Saat- 
korn selbst gelegen sei, wenn dieses auch auf einem 
Felde gereift ist, das in grösster Unmasse Brand ertrug, 
weil nur die Brandsporen, nicht eine Krankheitsanlage 
die Ursache zur Entstehung des Brandes sind; so sind 
doch eben bei solchem mit Brandähren gemeinsam er- 
wachsenen, geernteten und gedroschenen Getreide die 
Brandsporen durch mechanisches Anhaften unvermeidlich 
vorhanden. Und dieses Anhaften der Brandsporen an die 
gesunden Körner ist namentlich bei dem Körnerbrande des 
Weizens gerade das, was das Uebel doppelt nachtheilig 
macht. Denn nicht nur, dass vielleicht ein Dritttheil 
weniger an gesunden Körnern geerntet wurde, diese 3 
gesunder Körner haben einen viel geringeren Marktwerth, 
wenn der Brand recht zahlreich auftrat. Der Brandstaub 
hängt sich namentlich zahlreich an die haarige Spitze des 
Weizenkornes und macht diese manchmal ganz blauschwarz. 
Solcher Weizen ist aber nicht zu Mehl verwendbar. Beim 
Mahlen desselben werden Mühlsteine und Mehlbeutel ver- 
unreinigt, wodurch das Mahlen selbst mehr oder weniger 
mangelhaft, das Mehl selbst aber grob und missfarbig 
wird. Das daraus bereitete Gebäck ist dunkler gefärbt, 
oft ins Violette schielend, unschmackhaft, und sein Ge- 
nuss ist der Gesundheit nachtheilig. — Verwendet man 
nun eolches dergestalt mit Brandstaub versehenes Getreide 
zur Saat, so kann es freilich nicht befremden, wenn wie- 
der Brandweizen geerntet wird, denn die Ursache des 
Krankwerdens, die Brandkörner, sind in Menge vorhan- 
den. Ich werde freilich im dritten Punkte ein Mittel 
angeben, was selbst die Anwendung des im höchsten 
Grade inficirten Weizens zur Saat gestattet. Sonst aber 
bleibt nichts übrig, wenn kein anderer Samen verwendbar 
ist, als das Saatgut zu waschen. Durch das Waschen 
ist aber niemals eine ganz vollständige Entfernung des 
Brandstaubes möglich, und deshalb kann diese Maassregel 
die Entstehung des Brandes wohl etwas vermindern, nie- - 
mals aber ganz verhüten. Das blosse Fegen durch 
die Windfeie ist noch weniger geeignet, die Brand- 
sporen einigermaassen genügend zu entfernen und den 
Brand zu verhüten, wenn es auch noch so vollkommen 
ausgeführt wird. Dagegen ist die Maassregel an sich eine 
