Froriep^s Mizen 



aus dem 



Gebiete der Natur- und Heilkunde. 



Jalir^an^ 1§5'7. 



IT. Band M« !90. 



NTaturknnde. J. G. Büttner, Das Wandern der Thiere. (Schluss folgt.) — IWiscelle. v. Siebold, Wahre Partlie- 

 nogenesis bei Bienen und Sclimellerlingen. — Heilkunde. A. Siebert, Ueber Einwirkung der Fette bei Diabetes 

 — Aliscelle. B. Schultze, Kcspiralionsgeräusch im Uterus. — Bibliographie. 



M a 1 11 r k u n d e. 



Das Wandern der Thiere. 



Von Pastor J. G. Buettner. 



Nach einem Auszüge aus M J. S c h I e i d e n , der 

 n der lllustrirten landnirthschaftlichen Dorfzeilung von 

 1856 in No. 5 abgedruckt ist, entscheidet sich dieser 

 berühmte Naturforscher dafür , dass Nahrungsmangel die 

 Thiere zum Wandern treibe. Für einige Thierarten, die 

 ein geselliges Leben führen , in grossen Rudeln beisam- 

 men leben , mag diese Ansicht gelten , aber für die spo- 

 radisch lebenden Säugcthiere , Insekten, sporadisch leben- 

 den Vögel und für die regelmässig ziehenden Vögel kann 

 man diese Ansicht nicht gelten lassen. 



Das nahrungsuchende Thier geht so weit, bis es 

 Nahrung findet, zehrt dieselbe ab und geht alsdann 

 weiter. 



Aber die in Hcerden wandernden Thiere zeigen eine 

 Vorkenntniss von einer herannahenden Jahreszeit, der sie 

 nicht erst entgehen wollen, wenn die Jahreszeit mit dem 

 Mangel sich schon einstellt, sondern lange Zeit voraus, 

 z. B.: 



Die Rennlhicre versammeln sich im Herbste zu Tau- 

 senden an einer bestimmten Stelle des Kolyina , wenn 

 noch kein Nahrungsmangel eingetreten ist, der Winter 

 sich nocli nicht eingestellt hat, und der Strom offen ist, 

 und sie schwimmen über diesen veg mit grosser Gefahr, 

 von den Menschen ermordet zu werden, die über sie 

 herfallen und sie Erstechen : sie kehren nicht zurück zu 

 dem Ufer, von welchem sie abgegangen sind. Hierbei 

 ist etwas (nach Baron von W ran gel) hoch zu be- 

 achten. 



Sie haben einen Anführer, dem das ganze Rudel 

 Ton Tausenden blindlings folgt in Allem, was er thut. 

 Kehrt er um, geht er nicht ins Wasser, so kehren allo 

 um. Geht er ins Wasser, so gehen alle ins \Vasser, 



auch wenn die Menschen mitten in den Rudel hinein ru- 

 dern und die Thiere erstechen. Keins geht zurück, er- 

 schreckt vor der Menschen Menge. Erstechen die Men- 

 schen den Anführer, so kehrt das Rudel um und geht 

 zurück. 



Wohl zu beobachten, wie bei diesen Rennthieren 

 ein Anführer ist, so sind bei allen Zügen der Vögel An- 

 führer, nach welchen sich der ganze Schwärm richtet. 



Ist von einem kleinen Schwärme, der nur einen An- 

 führer hat, der Anführer getödtet , so geht der Schwärm 

 verloren. 



Diess erfahren wir fast alljährlich, wenn von einem 

 Schwärm Schwäne oder Gänse der Anführer erschossen 

 wird. Alsdann verlässt der Schwärm den Ort nicht, bis 

 er entweder erschossen, oder erfroren ist, wenn er nicht 

 Gelegenheit findet, sich an einen andern vorüberziehenden 

 Schwärm anzuschliessen. 



Die Rennlhicre haben ihre bestimmte Stelle, wo sie 

 sich zusammenfinden und überschwimmen. Das spricht 

 für grosse Localkenntniss des Ortes und der Reiseroute, 

 die sie nehmen wollen oder müssen. 



Interessant wäre es, zu wissen: warum sie gerade 

 diese Stelle wählen. Ob da der Strom am schmälsten ist, 

 oder am ruhigsten fliesst u. s. w. ? 



In den Zeitungen war einmal mitgetheilt, dass die 

 Rennlhicre nicht mehr bei offenem Wasser durch den 

 Kolyma schwimmen, sondern das Befrieren des Stromes 

 abwarten , und alsdann über das Eis gehen. 



Das wäre eine merkwürdige Erscheinung, die grossen 

 Aufschlnss über das Thierleben ertheilen würde , nämlich 

 sie bewiese: dass die Thiere durch eigenes Nachdenken an 

 Kultur zunehmen. Sie werden gewitzigt durch oftmalige 

 Verfolgungen der Menschen. In Nordamerika versammeln 

 sich, im Frühlinge die Moschusochsen, die nordischen 

 Hasen. Rennthiere, Wölfe, Schneehühner, um nach der 



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