
Die Entstehung der Uharganishen: Welt 
(Kosmogonie) 
Vortrag, gehalten von Geh. Reg.-Rat Dr. A. v. WerngerG in der 
Sitzung der Senckenbergischen Naturforschenden Gesellschaft 
am 10. Februar 1923. 
Die Aufgabe der Kosmogonie, aus den Beobachtungen des 
_ jetzigen Zustands und der Veränderungen der anorganischen Welt 
ihre Vergangenheit und Zukunft abzuleiten, scheint dem mensch- 
- lichen Geiste lösbar zu sein. Zwar ist die Kette der vergangenen 
- Ursachen und der kommenden Wirkungen doppelt unendlich, aber 
es wäre doch denkbar, eine Formel zu finden, die etwa wie die 
Gleichung der Hyperbel den Verlauf der Äste bis ins unendliche 
beschreibt, oder man könnte sich einen Kreislauf vorstellen, der 
sich nach langen Zeitläufen wiederholt. Beide Wege sind beschritten 
worden. Crausıus, der Schöpfer der mechanischen Wärmetheorie, 
hat mit Hilfe der Entropieformel beweisen wollen, daß die Welt 
asymtotisch dem Wärmetod verfällt, und NErnsTt, der Vollender der 
- Thermodynamik, hat auf Grund einer Einstein’schen Gleichung 
_ kürzlich die These aufgestellt, daß die Welt ein ewiger Kreislauf 
zwischen Energie und Masse sei. 
Die meisten Kosmogonien betrachten nur den Makrokosmos, 
-in der Regel sogar nur unser Sonnensystem. Die grundlegende 
Theorie einer Entstehung des Makrokosmus aus chaotischem Nebel 
hat Kant in seiner 1754 verfaßten „Allgemeinen Natur- 
geschichte und Theorie des Himmels aufgestellt. In 
jugendlicher Begeisterung (Kant war damals 30 Jahre alt) ruft er 
in der Vorrede aus: „Gebt mir Materie und ich will 
euch eine Welt daraus bauen." Unter Materie ist hier 
die Summe der verschiedenen Bestandteile eines Urnebels ver- 
standen. Die Entwicklung wird durch die Newron’sche Schwer- 
kraft und eine Abstoßungskraft, die einem anderen Gesetze 
gehorcht, durchgeführt. Heute, nach nahezu 170 Jahren, ruft Max 
Born in seiner ausgezeichneten Schrift „Der Aufbau der Materie” 
(1922) aus: „Gebt mir dasAtom und ich baue euch 
eine Welt daraus.” Das klingt fast wie eine Wiederholung 
des Kanrt'schen Ausspruchs und doch liegt in dem einen Wort 
