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Anblick nicht ertragen, Andere ſuchen ihn des Vergnuͤgens halber 
auf. Selwin gab ſich alle mögliche Mühe, um bei Executionen 
in die Naͤhe des armen Suͤnders zu kommen. Als bei einer Hinrich⸗ 
tung La Condamine ſich vergeblich bemuͤhte, durch das Volk zu 
dringen, und von den Soldaten zuruͤckgeſtoßen wurde, rief der Hen⸗ 
ker ihnen zu: „Laßt den Herrn durch, er iſt ein Liebhaber.“ Prof. 
Bruggmans zu Leiden erwähnt eines Hollaͤndiſchen Geiſtlichen, 
der auf den Anblick von Mord ſo erſeſſen war, daß er Feldprediger 
wurde, bloß um die Menſchen im Großen ſchlachten zu ſehen. Ders 
ſelbe Geiſtliche hielt in ſeinem Hauſe verſchiedene Hausthierweibchen, 
bloß um das Vergnuͤgen zu haben, den Jungen, die ſie gebaren, die 
Kehle abzuſchneiden. Die fuͤr ſeinen Tiſch erforderlichen Thiere 
ſchlachtete er immer ſelbſt. Er ſtand mit allen Scharfrichtern des 
Landes im Briefwechſel, machte weite Fußreiſen, um Hinrichtungen 
beizuwohnen, und die Henker verſchafften ihm immer den Ehren⸗ 
platz neben ihnen. Auf dem Schlachtfelde hat man Gelegenheit, 
auffallende Beiſpiele von der verſchiedenen Staͤrke dieſes Inſtincts 
wahrzunehmen; der eine Soldat wird durch den Anblick des von 
ihm vergoffenen Blutes immer mordluſtiger; der andere, von Mitz 
leid bewegt, erbarmt ſich des Beſiegten, und ſchont des Wehrloſen. 
„Der Menſch, welchem dieſer grauſame Trieb angeboren iſt, 
beſitzt deſſenungeachtet die Kraft, denſelben zu uͤberwinden, oder ihm 
wenigſtens eine unſchuldige Richtung zu geben. Die Faͤhigkeit, 
böfe Neigungen zu beſiegen, iſt jedoch in demſelben Maaße ſchwaͤ— 
cher, als weniger Fleiß auf deren Ausbildung verwandt wird, oder 
als die Organe einer hoͤhern Ordnung weniger entwickelt werden. 
Wenn jener Trieb den hoͤchſten Grad erreicht, fo vermag das Be— 
wußtſeyn der Pflichten gegen Andere dem Zerſtoͤrungstriebe kaum 
noch Schranken zu ſetzen, und obgleich der Menſch noch im Befig 
feiner moraliſchen Freiheit iſt, oder feine Handlungen noch von Bes 
weggruͤnden beſtimmen laͤßt, ſo mordet er doch zum Vergnuͤgen. 
Zu dieſer Claſſe rechnen wir alle Raͤuber, die nicht damit zufrieden, 
ſich durch Stehlen zu bereichern, ihre Opfer unnöthigerweife quaͤ⸗ 
len und tödten. John Rosbeck beſchraͤnkte ſich nicht, wie feine Ka— 
meraden, darauf, Menſchen deßhalb zu mißhandeln, um ſie zum 
Angeben verborgener Schaͤtze zu zwingen, ſondern erfand und ver— 
uͤbte die ſcheußlichſten Grauſamkeiten gegen Kinder, Frauen und 
Greiſe lediglich zu ſeinem Vergnuͤgen. Weder Furcht noch Leiden 
konnten dieſen Hang zuͤgeln. Seine erſte Gefangenſchaft dauerte 
19 Monate; er ſaß, mit Ketten beladen, in einem engen, feuchten, 
dumpfen, unterirdiſchen Loche, aus dem er nur hervorgeholt wurde, 
um auf die Folter gefpannt zu werden. Kaum war er aber wie— 
der auf freien Fuß geſtellt, ſo mordete er auch wieder, und wurde 
hingerichtet. Zu Anfange des vorigen Jahrhunderts fielen in Doi= 
land, an der Graͤnze von Cleve, viele Morde vor, und der Thaͤter 
blieb lange unbekannt. Endlich ſchoͤpfte man Verdacht gegen einen 
herumziehenden alten Fiedler, der ſich vor dem Richter zu 34 Mor⸗ 
den bekannte, die er keineswegs aus Habſucht, ſondern lediglich feis 
nes Vergnuͤgens halber begangen hatte. 
„Ludwig XV. hatte, wie Lacretelle erzaͤhlt, eine gegruͤndete 
Abneigung gegen den Grafen von Charleroi, einen Bruder des Her— 
zogs von Bourbon Condé, einen Prinzen, der, wenn er zum Throne 
gelangt waͤre, als ein zweiter Nero gewuͤthet haben wuͤrde. Schon 
als Kind zeigte er einen wahrhaft graͤulichen Hang zur Grauſam— 
keit. Thiere zu quälen war feine hoͤchſte Luſt, und feine Grauſam⸗ 
keit gegen die Bedienten hatte keine Graͤnzen. Seine Wolluſt war 
blutiger Art, und die Maͤdchen, die er brauchte, ſoll er auf verſchie— 
dene Weiſe mißhandelt haben. Die oͤffentliche Meinung klagt ihn 
vielfacher Morde an, die er ohne eigennuͤtzige oder rachſuͤchtige Ab- 
ſichten begangen haben ſoll. Einen Bauer, der ſein Dach ausbeſ— 
ſerte, ſchoß er wie einen Spatz zu ſeinem Vergnuͤgen herunter. 
„Dergleichen zum Gluͤcke aͤußerſt ſeltene Ungeheuer beweiſen, 
daß dieſer ſcheußliche Trieb zuweilen von der Erziehung, dem Bei⸗ 
ſpiel, der Verfuͤhrung und der Gewohnheit ganz unabhaͤngig vor— 
handen, und lediglich einer fehlerhaften Organiſation beizumeſſen 
iſt. Es kommen in der That fo barbariſche, und von ſo ſcheußli— 
chen und empoͤrenden Umftänden begleitete Verbrechen vor, daß fie 
ſich auf gar keine andere Weiſe erklären laſſen. Prochaska er: 
zahlt, eine Frau zu Mailand habe kleine Kinder in ihr Haus ge= 
lockt, getoͤdtet, eingeſalzen und verzehrt. Er führt einen Mann an, 
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der einen Reiſenden und ein junges Mädchen umgebracht 
G 158 e bereits der nun Be ee u 
12 nt, die, obgleich fern von ihrem Vater 7 raͤßli⸗ 
Po da dei En, h erzogen, jenen graͤßli⸗ 
„Es iſt alſo gewiß, daß die Neigung, nicht bloß zur ſon⸗ 
dern zu morden, uͤber gewiſſe Judiviblen eine nie 
ausübt, fo daß, wie Helvetius ſich bei Gelegenheit des Cardi⸗ 
nals Polignac ausdruͤckt, manche Perſonen ſo unglücklich find 
daß ſie von Natur ihr einziges Vergnuͤgen in Handlungen finden, 
welche 5 Fernen auf den Richtplatz fuͤhren. A 
„Prof. Bruggmans zu Leiden zeigte mir den 
Hauptmanns einer Holländiſchen Nauberbande, der 1 
nen bloß deßhalb in's Waſſer geworfen hatte, um ihren Todeskampf 
mit anzuſehen. Bei feiner Vernehmung äußerte er, er fühle ſich 
vollkommen unſchuldig. Schinderhannes und ſein Spießgeſelle Heck⸗ 
mann redeten von ihren Verbrechen mit ſolchem Vergnuͤgen, daß ih⸗ 
nen die Augen dabei blitzten. Alle Nebenumſtaͤnde, welche auf Er⸗ 
hoͤhung ihres Ruhms berechnet waren, machten ihnen die groͤßte 
Freude. Manche Verbrecher haben noch im Augenblick der Hin⸗ 
richtung behauptet, nichts in ihrem Leben habe ihnen ſo viel Ver⸗ 
gnuͤgen gemacht, als ihre grauſamen Handlungen. 
„Wenn Jemand dieſes Gemälde von Menſchen zu grell finden 
ſollte, ſo moͤge er die alte und neue Geſchichte an ſeinem Blicke 
vorübergehen laſſen. Hat die Erde wohl eine Stelle aufzuweiſen, 
die nicht von Menſchenblut befleckt waͤre. Man leſe die Geſchichte 
der Hebraͤer, der Römer, der Entdeckung America's; man folge den 
Spaniern nach Cuba, Mexico und Peru, man ſchlage die Annalen 
der Inquiſition und der Religionskriege auf; man erinnere ſich der 
Sicilianiſchen Vesper, der Bartholomaͤusnacht, der Mordſcenen der 
Franzoͤſiſchen Revolution 2c.; überall begegnet man Schlachtfeldern, 
Scheiterhaufen, Galgen und Inſtrumenten, die zum Morden er⸗ 
funden ſind. Mit was fuͤr einer Mannigfaltigkeit von Vernich⸗ 
tungsmaſchinen find nicht die Arſenaͤle gefüllt? Hat man nicht 
den Kriegsruhm uͤber jede andere Art von Ruhm geſtellt? 
„Will man den Menſchen, deſſen Bruſt von Mordluft erfüllt 
ih en hin 3 e lernen, ſo betrachte man ihn in 
en Verhaͤltniſſen, wo ihn die Unzahl ſeiner ö = 
125 mee e zahl feiner Verbrechen alles ferne— 
Man betrachte den, der Meuchelmoͤrder dingt, man 
den Meuchelmoͤrder ſelbſt, der das Morden . 
treibt, den Giftmiſcher und den Hauptmann einer Raubmoͤrderbande 
Man bedenke vor Allem, wie Menſchen, denen die Mordluſt 
angeboren iſt, ſich auf Thronen benehmen, wo kein Geſetz, keine 
Scheu ſie mehr zuͤgelt. Betrachtet den Caligula, wie er unſchuldi⸗ 
gen Geſchoͤpfen die Zunge ausreißen und wilden Thieren zum Fraße 
vorwerfen laͤßt, wie er Verwandte zwingt, bei der Hinrichtung ih⸗ 
rer Lieben zugegen zu ſeyn, wie er ſich an Menſchenquaalen letzt, 
die Beſtien des Roͤmiſchen Cirkus mit lebenden Menſchen fuͤttert, 
und Hungersnoth, Peſt, Brand, Erdbeben, ja die Vernichtung ſei⸗ 
ner eignen Armeen zu ſeinem Vergnuͤgen herbeiwuͤnſcht. Sehet, 
wie Nero den Britannicus vergiftet, ſeine Mutter ermordet, eine 
Frau erſt ſchaͤndet, und fpäter ihren Mann hinrichtet, wie er mit 
einer Bande zuͤgelloſer Juͤnglinge in den Straßen ſchaͤndet, raubt 
und mordet, wie Octavia, ſeine Frau, Burrhus, Seneca, Lucia 
Petronius, Poppea, feine Beifhläferin, als Opfer feiner Wuth fal- 
len, wie er Rom an 4 Ecken anſtecken läßt und von einem Thurme 
aus ſeine Augen an der Brunſt waidet; wie er die ganze Welt ein⸗ 
zuaͤſchern, dem ganzen Menſchengeſchlechte einen Kopf wuͤnſcht, 
um ihn abzuhauen; wie er Chriſten mit Pech beſtreichen und leben 
dig verbrennen läßt, indem er in dieſem Fackelſchein luſtwandelt; 
wie er beabſichtigt, die ſaͤmmtlichen Statthalter der Provinzen, alle 
Generale bei den Armeen, alle Verbannte, alle in Rom lebende 
Gallier zu tödten; den ganzen Senat bei einem Feſtmahle zu ver⸗ 
giften, Rom zum zweitenmal anzuſtecken und die Raubthiere aus 
dem Circus loszulaſſen, damit das Volk nicht loͤſchen koͤnne! 
„Man betrachte Ludwig XI., jenen unnatuͤrlichen, rebelliſchen 
Sohn, deſſen Vater aus Furcht vor den Mordanſchlaͤgen ſeines eig⸗ 
nen Sohns den Geiſt aufgab; den die Natur zum grauſamen Ty⸗ 
rannen geſchaffen hatte, deſſen Nachſucht unerſaͤttlich war, der, nur 
durch Schrecken zu herrſchen wuͤnſchend, Frankreich und das Leben 
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