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(B. nana. +.) iſt die kleinſte von allen, denn fie erhebt ſich kaum 
zwei Fuß uͤber den Boden. — — — — t 
Da dieſer Brief der letzte iſt aus dieſer Gegend, die ich im 
Begriffe ſtehe mit einem entfernten Aufenthaltsorte zu vertauſchen, 
fo mag es nicht uͤberfluͤſſig ſeyn, noch einige allgemeine Bemerkun— 
gen hinzuzuſetzen, die dem kuͤnftigen Reiſenden in ſoweit nuͤtzen moͤ⸗ 
gen, als fie ihm eine Idee geben, was er in dieſem fo wenig gekannten 
Lande als Lohn erwarten dürfe, und auf welche Mühen er vorberei— 
tet ſeyn muͤſſe. Ein in wenig Zuͤgen entworfnes Bild dieſes Lan— 
des mag ſich aus den fragmentariſchen Bemerkungen der fruͤhern 
Mittheilungen zuſammenſetzen laſſen; was dieſe gewaltig große Pro— 
vinz werden koͤnnte unter einer guten Regierung, und wiefern ſie 
in politiſcher Hinſicht einſt Peru von Wichtigkeit zu werden ver— 
ſpricht, iſt hier nicht der Ort zu erläutern. Ein Land der Ver: 
heißung iſt Maynas nicht. Nur die Unwiſſenheit, oder vielmehr 
die erbliche Sucht der Suͤdamerikaner, in jeder wenig gekannten 
Gegend des tiefen Innern ein Dorado zu vermuthen, haben ihm 
zu dieſem Rufe verhelfen koͤnnen. Allein eben ſo wie der goldſu— 
chende Abentheurer nach kurzer Erfahrung ſich verdruͤßlich fühlt über 
ſeine Leichtglaͤubigkeit in Fabeln, eben ſo wird der Reiſende, den 
ein edlerer und unſchuldigerer Zweck in dieſe Gegenden fuͤhrte, ſich 
endlich ſelbſt geſtehen muͤſſen, daß ſeine Erwartungen nicht befrie— 
digt ſind. Das Gefuͤhl des Erſteren iſt freilich tauſendfach 
bitterer, denn der Amerikaner hat neben der Eigenheit, ſtets auf 
Erwerbung von ploͤtzlichen Schaͤtzen durch die ungewoͤhnlichſten Mit⸗ 
tel zu hoffen, noch die Schwaͤche, ſich dieſen Erwartungen auf ſo 
ſanguiniſche Art hinzugeben, daß er ſelbſt die Beachtung phyſiſcher 
Unmoͤglichkeiten vergißt. Der Letztere, obwohl unbefriedigt, geht 
nicht voͤllig unbelohnt davon, und ſieht ſich hoͤchſtens gezwungen 
zuzugeben, daß ſeine Vorausſetzungen nicht gegruͤndet genug waren, 
und daß er, trotz gemachter Erfahrungen, ſich durch glaͤnzende Schil— 
derungen entfernt Lebender taͤuſchen ließ. Schon Humboldt aͤußert 
ſich uͤber dieſe Gewohnheit der Reiſenden, ſtets auf die entlegenern 
Punkte feiner Reiferoute wie auf Wunderländer zu vertroͤſten. Sie 
iſt dieſelbe von Chilos bis Caraccas, und einige kuͤrzere Reiſen ges 
nuͤgen ſie kennen zu lernen. Auf keinen Fall aber ſind die Auf— 
opferungen des Reiſenden in Maynas, im Verhaͤltniß zu dem Lohne, 
den er erwarten darf. Er wage ſich nicht dahin, ohne entſchloſſen 
zu ſeyn, die meiſten der denkbaren Entbehrungen mit Ausdauer zu 
ertragen, ohne den Beſitz von Furchtloſigkeit gegen Gefahren, — 
und von vieler praktiſcher Reiſeerfahrung. Die letztere wiegt den 
Enthuſiasmus weit auf, den gewoͤhnlich alle junge Reiſende zei— 
gen, wenn ſie zum erſtenmale ein außereuropaͤiſches Land betreten. 
Sie macht lange dauernde uͤble Lagen ertraͤglich, und laͤßt Auswege 
entdecken, wenn der feurige Muth des Neulings darum ſinkt, weil 
ihm keine Erinnerung an ſchon erlebtes Aehnliches zu Huͤlfe koͤmmt; 
fie unterdrückt den aufſteigenden Mißmuth, denn fie lehrt die Mit⸗ 
tel, um ſich auch in der abgeſchnittenſten Gegend ein verhaͤltnißmaͤ— 
ßig minder beſchwerliches und mehr unabhängiges Leben zu berei— 
ten. Erfahrungen, wie ſie in Europa geſammelt werden moͤgen, 
waͤre es auch auf den ausgedehnteſten Streifereien, ſind hier von 
wenigem oder keinem Nutzen, denn in demſelben Verhaͤltniſſe, als 
Civiliſation dort tauſendfach groͤßer iſt als hier, und in demſelben 
Maaße, als die Natur in beiden Welttheilen ſich unaͤhnlich zeigt, 
ſind es auch die Hinderniſſe und Beſchwerlichkeiten, denen man hier, 
im Vergleich zu dort, begegnet. Beſchwerden des Klima's, Gefah— 
ren durch reißende oder giftige Thiere, Qualen durch Inſecten, Un— 
wegſamkeit und Wildheit des Landes, Mangel an Lebensmitteln, 
Unmoͤglichkeit, ſich die einfachſten häuslichen Bequemlichkeiten zu 
verſchaffen, Trennung von der übrigen Welt *), find Uebel der eis 
nen Klaſſe. Diejenigen der andern entſtehen aus den Eigenthuͤm— 
lichkeiten der Menſchen, unter denen man ſich befindet. Die Roh: 
) Um aus dieſer Gegend Briefe nach dem einzigen Poſtamte zu 
befördern (Moyobambo, dem aͤußerſten Punkte der Poſtver- 
bindungen, von Weſten her, und ſelbſt von dort koͤnnen Briefe 
allein durch Fußboten nach Chachapoyas befoͤrdert werden), 
bedarf es der beſondern Verguͤnſtigung der Regierung, da die 
Sendung nur durch Indier geſchehen kann, die ein Dorfober— 
haupt (Teniente) dem andern zuſendet. Naturlich kann ein 
Privatmann nicht uͤber fie verfügen. 
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heit des phlegmatiſchen, undienſtfertigen, ewig betrunkenen Indiers, 
der oft kaum die Incaſprache verſteht, iſt unangenehm genug, aber 
mehr ſind es noch die Willkuͤhr der kleinen Beamten, der Mangel 
an geſetzlichem Schutz und der Nationalcharakter der weißen Perua⸗ 
ner, der ſehr wenig Empfehlenswerthes hat, und der gegen den 
voͤllig vereinzelten Fremden ſich unverhohlen ausſpricht. Es iſt trau⸗ 
rig genug, daß kein Reiſender lange unter ihnen ſich aufhalten 
kann, ohne gezwungen zu ſeyn, wie ungern er es auch thun möge 
in die Klagen einzuſtimmen, von denen alle neue Reiſeberichte voll 
T einige ſogar zu voll — find. Gegen viele der Leiden dieſer 
Klaſſe wuͤrde eine gute und feſte Regierung ſichern; allein Niemand 
wird ihre Errichtung fuͤr viele Jahrzehnte hinaus moͤglich glauben, 
wenn ihm die Triebfedern der endloſen Staatserſchuͤtterungen eini— 
germaaßen bekannt ſind. Die größte und ſchmerzlichſte aller Ent: 
behrungen, iſt diejenige des Umgangs mit Menſchen von Bildung, 
wäre fie auch eines einfacheren Grades. Gegen das bittere Ge⸗ 
fuͤhl dieſes moraliſchen Alleinſtehens vermag keine Zeitlaͤnge abzu⸗ 
ſtumpfen, es wird vielmehr um ſo ſtaͤrker, je laͤnger die bedingen⸗ 
den Urſachen fortbeſtehen. Unendlich viel zur Erleichterung dieſes 
Lebens würde das Reifen mit einem gebildeten Begleiter beitra⸗ 
genz freilich aber erlauben nicht Jedem die Verhaͤltniſſe, ſich dieſes 
Gluͤck zu bereiten. Den eigenthuͤmlichen Beſchaͤftigungen des rei⸗ 
ſenden Naturforſchers ſtellen ſich kaum glaubliche Hinderniſſe ent« 
gegen. Es iſt ſehr ſchwer, Sammlungen zu machen, da die Unkul— 
tur der Eingebornen fo groß iſt, daß man auf freiwillige Beihuͤlfe 
nicht zählen darf, und noch ſchwerer iſt es, fie in gutem Zuftande 
zu erhalten. In den wandloſen Huͤtten iſt man dem Ungeſtuͤm 
des Wetters ausgeſetzt, wenigſtens den Sturmwinden, den Schlag: 
regen und der atmoſphaͤriſchen Feuchtigkeit, und man leidet nicht 
wenig durch das Eindringen von zahmen und wilden Thieren. Die 
unentbehrlichſten Hausgeräthe fehlen, fo daß man ſelbſt zur Ver— 
fertigung eines Tiſches ſchreiten muß, denn Handwerker ſind hier 
nicht anzutreffen. Durch den eintretenden Mangel geringfuͤgiger 
Kleinigkeiten, mit denen man nicht hinlaͤnglich verſehen war, mag 
man in Verlegenheit gerathen, denn vor dem Verlaſſen der civili⸗ 
ſirten Gegenden muß man ſich wie auf eine lange Seereiſe aus— 
ruͤſten. Größer noch als das Ungemach innerhalb der Hütte ift 
dasjenige in der umgebenden Natur, wo ſich alles vereint, um das 
Hinarbeiten auf einen Zweck zu erſchweren. Freiwillige Huͤlfslei⸗ 
ſtungen von Seiten der Indier find nicht zu erwarten, denn cine 
mal macht ihre Gleichgiltigkeit gegen Beſitz, daß ſie den angebote⸗ 
nen Preis verſchmaͤhen, und dann ſind wirklich die Zwangsarbeiten 
für entfernte Beamte fo unaufhörlich, daß auch dem Willigen Eeine 
Zeit bleibt, um ſich zum Dienſte als Jaͤger oder Begleiter ver⸗ 
ſtehen zu konnen. Die Art des Landes iſt fo, daß die wenigen 
ärmlichen Dörfer *) keine anderen Verbindungswege haben, als den 
der Fluͤſſe, und daß man größere Excurſionen allein zu Waſſer ma⸗ 
chen kann. Der oftmalige Mangel an Ruderern und der außeror⸗ 
dentlich hohe Waſſerſtand waͤhrend fuͤnf Monate geben dazu ſelten 
Gelegenheit. Der Botaniker hat alſo nur ein ſehr geringes Feld, 
wenn er geneigt ſeyn ſollte, ſich laͤnger an einem Orte aufzuhalten. 
Daher koͤmmt es, daß die Zahl der um Purimaguas gefammelten 
Pflanzen keinesweges den Erwartungen entſprach, die man über 
die Vegetation der Urwaͤlder ſich gerechterweiſe machen zu duͤrfen 
glaubt. Sie iſt nur 500 fruͤher ungeſehener Arten, als die etwas 
) Die Zahl aller Dörfer im eigentlichen oder ebenen Maynas 
(4 — 79 f. B. 71° 45° — 78° 30“ w. L.) iſt zwanzig, die 
Geſammtzahl der Seelen iſt nur 2,700 (ohne den Ucayale), 
nach einer neuen und zuverlaͤſſigen Zählung der Ehepaare und 
arbeitsfaͤhigen Maͤnner unverheiratheten Standes; unter die— 
ſer Zahl befinden ſich nur 17 niedergelaſſene Weiße, gegen 280 
Meſtizen oder Kaſten, 6 Neger. Pfarrer leben nur drei in 
dieſem großen Lande. Alle andere Einwohner ſind Indier von 
wenigſtens 12 verſchiedenen Nationen; alle ohns Kenntniß der 
ſpaniſchen Sprache, und mit Ausnahme der im Diſtricte des 
untern Huallaya Wohnenden, auch ohne Kenntniß der Inca— 
ſprache. Am Maraiion ſpricht jedes Dorf eine andere Spra- 
che, und die letzten gegen die Graͤnze hin, ſind allein von einer 
kleinen Zahl ungetaufter Wilden der Nationen der Orejones, 
Ticunos u. ſ. w. bewohnt. 
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