101 
Geographen, und die Inſel Chryſos einiger Anderer. Die kleine 
Inſel, auf welcher die Stadt Sirian liegt, erinnert uns ſehr 
gut an die Inſel Seria des Pauſanias, und fein Fluß Ser 
findet ſich in dem Namen desjenigen Fluſſes wieder, welchen 
Ptolemaͤus Serus nennt, und der nach Goſſelin mit dem 
Peguaniſchen Fluſſe Sitang identiſch iſt. Die Beſchreibung, wel⸗ 
che uns dieſer Geograph von dem Volke giebt, welches er die Ba⸗ 
ſaden nennt, und diejenige, welche Arrian von den Seſaden 
macht, die noͤrdlich von dieſen Laͤndern wohnen, ſagt uns, daß 
ſie in der That eine Miſchung von Scythen und Indiern waren. 
Der Fluß Chryſoana des Erſtern, deſſen Etymologie immer den— 
ſelben Sinn enthaͤlt, wie diejenige des dem Lande zugetheilten 
Beiwortes, iſt derjenige Arm des Avaniſchen Fluſſes, welcher 
auf der Charte des Major Rennell den Namen Keogong fuͤhrt. 
Der Name Negrais, welcher einer Inſel und einem Vorgebirge 
in der Nähe der Ausmindung des Fluſſes beigelegt wird, iſt 
vielleicht weiter nichts, als eine Modification des Namens der 
Aethiopier. Mich auf dieſe wechſelſeitigen geographiſchen Bezie⸗ 
hungen ſtuͤtzend, kann ich nicht mit den Urhebern einiger neuen 
claſſiſchen Charten den Gold-Cherſones der Alten in der Halb— 
inſel Malacca finden. Es iſt uͤbrigens anerkannt, daß ſie von 
dieſem Metalle wenig beſitzt, und daß in dieſer Beziehung, wie 
auch hinſichtlich anderer Gegenſtaͤnde des Handels, die Koͤnig— 
reiche Ava und Pegu weit mehr beguͤnſtigt ſind. 
Jetzt wollen wir unterſuchen, ob dieſe von Plinius er- 
wähnten Bombyces der Inſel Co, und welche einerlei mit 
Geo ſeyn koͤnnte, von welcher er nach Ariſtoteles geſprochen 
hat, indem er gleichwohl die e letztere Benennung derjenigen von 
Cos ſubſtituirt, welche jener angewendet hat, nicht Seidenwuͤr— 
mer ſeyn ſollten, welche in den ſuͤdlichen Theilen Chinas und 
Indiens, oͤſtlich vom Ganges, einheimiſch ſind. Dieſes haben 
die Commentatoren dieſer beiden beruͤhmten Naturforſcher nicht 
gethan, und daher die Unmoͤglichkeit, dieſen Stellen eine bei— 
fallswuͤrdige Erklaͤrung zu geben. Es iſt aber keineswegs meine 
Abſicht, hier den geringſten Tadel auszuſprechen. Wären fie 
auch in der Inſecten-Kenntniß bewandert geweſen, fo beſaßen 
fie doch nicht, wie ich ſchon erwaͤhnt habe, die Huͤlfsmittel, mit 
welchen ich verſehen war. Dahin gehoͤrte unter andern ein Aus⸗ 
zug der Abhandlung William Roxburg's uͤber die Seidenwuͤr⸗ 
mer Bengalen's, genannt tusseh und arrindy, den man im 
ſiebenten Bande der Verhandlungen der Linneé'ſchen Geſellſchaft 
in London findet; ferner hauptſächlich ein ſehr koſtbares chineſi— 
ſches Manuſcript, mit Abbildungen verſehen, welches mir von 
meinem Collegen an der Academie, Hrn. Huzard, mitgetheilt 
worden war. Dieſes Manuſccipt des Pater Cibot war ver— 
ſehen mit Erläuterungen vom Pater d'JIncarville, und hat 
einer Abhandlung uͤber die wilden Seidenwuͤrmer China's zur 
Grundlage gedient. Man findet fie im zweiten Bande der Samm- 
lung der Abhandlungen der Miſſionäre zu Peking. 3 
Schon Tavernier hatte in der Erzählung feiner Reifen 
vom Cocon eines dieſer Seidenwuͤrmer geſprochen, der ihn wer 
gen ſeiner Groͤße in Verwunderung geſetzt hatte. Schon der 
pater Du Halde hatte in ſeiner Beſchreibung China's zweier 
Arten wilder Seidenwuͤrmer in der Provinz Quang-Fong Er: 
wähnung gethan. Der eine heißt tsoueu-kien, und aus der 
Seide deſſelben wird der Stoff verfertigt, den man kien-tehou 
neant; er iſt offenbar diejenige der fagara des chineſiſchen Ma⸗ 
nuſcriptes und der früher erwaͤhnten Abhandlung der Miſſionaͤre; 
der andere der tiao-kien, welcher eine Seide von geringerer 
Qualität liefert, iſt der wilde Seidenwurm der Eiche der Vor⸗ 
hergehenden. Nach Du Halde zieht der erſtere ſeine Seide 
weder in eine runde, noch in eine ovale Geſtalt, wie der zah— 
me Seidenwurm, ſondern er ſpinnt ſehr lange Faͤden, welche 
ſich an Straͤucher und Buͤſche haͤngen, je nachdem ſie von den 
Winden auf die eine, oder die andere Seite gefuͤhrt werden. 
Man ſammelt ſie und ſpinnt daraus eine Art Drogettſeide. Da 
ich mich in dieſer Abhandlung auf die Stellen des Plinius und 
des Ariftoteles beſchränken will, fo ſpreche ich hier weder 
von der Qualität, noch von den Benutungsarten dieſes Stoffes; 
102 
aber ich will mittheilen, was Du Halde von der Art und 
Weiſe erzählt, wie dieſer Seidenwurm jeinen Cocon anlegt, um 
das Verſtändniß einiger alter Schriftſteller zu erleichtern, wo 
dieſe Subſtanz einer Art von Wolle verglichen wird, welche an 
den Baͤumen haͤngt, und wo folglich gar nicht, wie man es 
geglaubt hat, von unſerm Seidenwurme die Rede iſt, den man 
erſt in Europa nach feiner Einführung daſelbſt gut kannte, was, 
wie man weiß, unter dem Kaiſer Juſtinian gecchehen iſt. 
Die Cypreſſe, die Terebinthe, die Eſche und die Eiche, ſind 
die von Plinius in der Stelle erwähnten Bäume, wo er vom 
Bombyx der Inſel Co ſpricht. Von dieſen beiden Arten wilder 
Seidenwuͤrmer, weiche der Gegenſtand des chineſiſchen Manu⸗ 
ſcriptes und der Abhandlung der Miſſionaͤre find, lebt nun eine, 
welche einen Bombyx der Untergattung Saturnia liefert, und 
welche ich ganz ſpeciſiſch Pamphyla nennen will, auf der Faga- 
ra oder dem Pfefferbaume China's, und auf einem Baume, der 
in der Sprache des Landes tcheou tehun heißt, und wel: 
chen der Verfaſſer der Abhandlung fuͤr eine Eſche haͤlt, in wel— 
cher er anfangs keine Verſchiedenheit von der unfrigen erblickte, 
fie aber ſpaͤter aufgefunden hat. Der Fagara iſt von mehrern 
Botanikern zu der Familie der Terebinthaccen gerechnet worden, 
und iſt alſo, nach einem allgemeinen Ausdruck, eine Terebinthe. 
Die andere Art des wilden Seidenwurmes, diejenige naͤmlich, 
welche unſern Bombyx vestiaria liefert, lebt auf einer Eiche, 
deren Blaͤtter Aehnlichkeit mit denen des Kaſtanienbaumes ha⸗ 
ben. So haͤtten wir ſchon drei der von Plinius angefuͤhrten 
Baͤume, die Terebinthe, die Eſche und die Eiche, die auch in 
dieſen Abhandlungen und ſelbſt in einer aͤhnlichen Ordnung, als 
Nahrungsmittel des Seidenwurmes oder Bombyx angeführt find. 
Es iſt nun noch der erſte der Baͤume in dem Verzeichniſſe des 
roͤmiſchen Naturforſchers, naͤmlich die Cypreſſe, zu entdecken 
übrig, Nach dem Zeugniſſe des Iſidorus von Sevilla (Orig. 
Lib. XVII. c. 7.) nannten die Griechen dieſen Baum wegen 
der Geſtalt feiner Frucht %%. Zu einer Zeit, wo die Botanik 
noch nicht als Wiſſenſchaft exiſtirte, wo ihre Nomenclatur aͤu⸗ 
ßerſt beſchräͤnkt und ſehr unbeſtimmt war, konnten ihren botani⸗ 
ſchen Characteren nach ſehr verſchiedene Pflanzen eine gemein- 
ſchaftliche Benennung haben. So konnten alle Baͤume, deren 
Frucht eifoͤrmig oder kegelfoͤrmig war, mit der Cypreſſe vermengt 
werden. Auch Abel Rémuſſat bemerkt in feinem Auszuge der 
japaniſchen Encyklopaͤdie, daß alles, was in dieſem Werke ſich 
auf die zapfentragenden Vegetabilien und auf andere analoge, d. 
h. eine kegelfoͤrmige Frucht beſitzende (conocarpes) Vegetabilien 
beziegt, aͤußerſt dunkel ſey. 
Einer der beiden wilden Seidenwuͤrmer, welche von Ro x⸗ 
burgh beſchrieben worden ſind, naͤmlich derjenige, welcher den 
Namen tusseh führt, und aus welchem die Phalaena paphia, 
Cramer’s, oder der Bonıbyx Mylitta, Fabricius, hervor⸗ 
geht, lebt nicht allein auf Rhamnus jujuba, ſondern auch auf 
Rhizophora caseolaris und auf verſchiedenen Arten Jamboli- 
fera oder des Jambuſenbaumes, deſſen Frucht rund oder kegel⸗ 
foͤrmig iſt. 
Derjenige Seidenwurm, deſſen Cocon benust wird, findet 
ſich in Bengalen und mehrern andern oͤſtlichen Laͤndern Indiens. 
Der andere, uaͤmlich der arrindy, aus welchem die Phalaena 
Cynthia, Drury's und Anderer hervorgeht, und deſſen Seide 
noch immer von den Indiern verarbeitet wird, naͤhrt ſich von 
den Blättern der Ricinus palma Christi, welche den Griechen 
unter dem Namen „ bekannt war. Es waͤre nicht zu vers 
wundern, wenn Plinius durch einige Verwandtſchaft der Na⸗ 
men und der phyſiſchen Eigenſchaften (denn die Frucht dieſer 
Pflanze ift, gleich derjenigen der Cypreſſe, ölhaltig) und vielleicht 
auch durch eine fehlerhafte Orthographie getäufcht worden wäre, 
und deshalb dieſen Irrthum begangen hätte. So hätten wir denn 
die Nomenclatur der von dieſem Schriftſteller angefuͤhrten Vege⸗ 
tabilien gaͤnzlich wieder aufgefunden, und zwar nachdem wir uns 
unter Himmelsſtriche verſetzt haben, welche von demjenigen, in 
den er die Inſel Cos gefegt, weit entfernt find, Wir wollen 
jetzt die hiſtoriſchen Nachrichten, a wir von den Alten über 
