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ſprung, wie es ſcheint, von den eigenthuͤmlichen Empfin 
dungen herzuleiten iſt, welche die Muskelthaͤtigkeit begleiten. 
In Verbindung mit dieſen ſtehen die mehr unmittelbaren 
Perceptionen des Gefuͤhls, welche aus der Beruͤhrung mit 
den Organen dieſes Sinnes entſpringen, und deren verſchie— 
dene Modificationen ſich vereinigen, um uns die Wahrneh— 
mungen beizubringen, welche wir uͤber die mechaniſchen Ei— 
genſchaften der Koͤrper erlangen. Ruͤckſichtlich der meiſten 
ſecundaͤren Eigenſchaften der Materie erhalten wir unſere 
Begriffe durch die Anwendung der uͤbrigen aͤußern Sinne. 
Die Perceptionen, welche von Affectionen der inneren Theile 
unſeres Körpers herruͤhren, find, in der Regel, dunkel und 
unbeſtimmt. Dr. Roget betrachtete und beurtheilte die 
verſchiedenen Theorien, durch die man dergleichen Unterſchie— 
de in dem Weſen jener Pereptionen zu erklaͤren verſucht hat. 
Großes Intereſſe bietet die Unterſuchung der Mittel 
dar, durch welche wir, vermoͤge des Geſichts- und Gehoͤrs— 
ſinns, uns mit der Exiſtenz, Lage und den Eigenſchaften 
ferner Gegenſtaͤnde bekannt machen. Die Darlegung dieſes 
Gegenſtandes fuͤllte faſt die ganze Schlußvorleſung aus. 
Offenbar erhalten wir durch die Toͤne nur vermoͤge 
einer Aſſociation mit den Perceptionen unſerer uͤbrigen Sin— 
ne, in'sbeſondere des Gefuͤhls, eine Vorſtellung von dem 
Vorhandenſeyn, der Lage und den fruͤher bekannten Eigen— 
ſchaften des toͤnenden Koͤrpers. Die Analyſe ſaͤmmtlicher 
Umſtaͤnde, welche bei ſolchen Gelegenheiten auf unſer Urtheil 
Einfluß haben, bietet eigenthuͤmliche Schwierigkeiten dar. 
Dr. Roget berichtete uͤber die verſchiedenen Conjecturen, 
welche man ruͤckſichtlich der Mittel beigebracht hat, durch 
die wir in den Stand geſetzt werden, die Richtung zu beob— 
achten, aus welcher ein Ton dem Ohre zugeht, und ver— 
breitete ſich in'sbeſondere über die dahin einſchlagenden merk: 
würdigen Verſuche des Hrn. Gough und Dr. Young. 
Ein noch weiteres Feld der Unterſuchung eroͤffnete Dr. 
Roget durch Betrachtung der Art und Weiſe, wie die 
durch die Lichtſtrahlen auf die Netzhaut gemachten phyſiſchen 
Eindruͤcke die Sehperception bewirken, nachdem ſie ſich ſo in 
ihren verſchiedenen Brennpuncten vereinigt haben, daß ſie 
auf der Netzhaut ein genaues Bild der umgebenden Scene 
bewirken. Die Loͤſung der hierher gehoͤrigen Fragen erheiſcht 
die Anwendung der Geſetze, ſowohl der geiſtigen als phy— 
ſiſchen Erſcheinungen und unterliegt ungemein verwickelten 
Schwierigkeiten; denn außer denjenigen, welche ſich bei phy— 
ſiologiſchen Unterſuchungen uͤberhaupt darbieten, haben wir 
hier mit metaphyſiſchen Spitzfindigkeiten zu kaͤmpfen. Wir 
muͤſſen die ganze Kraft unſeres geiſtigen Abſtractionsvermoͤ⸗ 
gens anwenden, um uns der Vorurtheile zu entkleiden, die 
ihren Grund in frühen Ideen- Aſſociationen haben, und durch 
lange Gewohnheit ſo eingewurzelt ſind, daß ſie uns zur 
andern Natur geworden, und als ein integrirender Theil un— 
ſeres Geiſtes zu betrachten ſind. Es iſt eine ſorgfaͤltige und 
beharrliche Analyſe unſerer Sehperceptionen noͤthig, um zu 
entdecken, daß in ihnen raͤumliche Begriffe enthalten ſind, 
welche von einem andern Sinne abſtammen, und die durch 
das Geſicht allein nicht gewonnen werden koͤnnen. Der aus 
dieſer Unterſuchung, welche zu weitlaͤuftig iſt, als daß wir 
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fie hier im Detail mittheilen koͤnnten, abgeleitete Schluß iſt, 
daß die durch die auf der Netzhaut entſtehenden Bilder un— 
mittelbar veranlaßten ſichtbaren Erſcheinungen an ſich und 
ohne Beiſtand von Seiten der Perceptionen der uͤbrigen Sin— 
ne uns keinen Begriff von der wahren Lage, Entfernung 
oder Größe der aͤußern Gegenſtaͤnde hitten geben koͤnnen. 
Die primären Perceptionen des Geſichts und Gefühls bilden, 
wie der Biſchof Berkeley richtig bemerkt, zwei beſondere 
Welten, welche zwar eine ſehr wichtige Verbindung und 
Uebereinſtimmung, aber durchaus keine Aehnlichkeit mit ein— 
ander haben, indem die erſtern ſich zu den letztern ungefaͤhr 
verhalten, wie die Woͤrter einer Sprache zu den Dingen, 
welche ſie bezeichnen. Dieſe Theorie hat durch die Umſtaͤnde, 
welche in dem bekannten von Cheſelden berichteten Falle 
ſtattfanden, wo ein blindgeborner Knabe im 12ten Jahre 
durch eine Staaroperation die Faͤhigkeit zu ſehen erlangte, 
ihre volle Beſtaͤtigung erhalten. 
Dr. Roget wandte nun dieſe Theorie zur Erklaͤrung 
eines Umſtandes an, von dem man haͤufig angenommen hat, 
daß er betraͤchtliche Schwierigkeiten darbiete, daß wir naͤm— 
lich die Gegenſtaͤnde aufrecht erblicken, waͤhrend die Bilder 
auf der Netzhaut, durch die wir ſie erblicken, in der That 
umgekehrt ſind. Er fuͤhrte eine große Anzahl Beiſpiele an, 
in denen die umgekehrte Erſcheinung ſtattfindet, wo wir 
naͤmlich die Perception eines umgekehrten Gegenſtandes er— 
halten, waͤhrend das Bild auf der Netzhaut ſelbſt aufrecht 
iſt, wie z. B. bei'm Sehen durch viele optiſche Inſtrumente. 
Dieſe Wirkung findet auch Tatt, wenn eine ſehr in die Nähe 
des Auges gebrachte Nadel mittelſt eines kleinen divergiren⸗ 
den Lichtkezels erblickt wird, der dem Auge durch ein kleines 
mit einer Nadel geſtochenes Loch zugeht, das ſich in einer 
geſchwaͤrzten Karte befindet, die man eine kurze Strecke jen⸗ 
ſeits der Nadel haͤlt. In dieſem Falle entſteht nicht das 
gewöhnliche umgekehrte Bild, ſondern es wird nur der Schat— 
ten des Gegenſtandes in derſelben relativen Lage, wie der 
Gegenſtand ſelbſt, auf die Netzhaut geworfen. Dieſes Expe— 
riment wurde von Dr. Roget zu einem nuͤtlichen practi— 
ſchen Zwecke angewandt, indem er zeigte, wie dadurch Je— 
dermann in den Stand geſetzt werde, den Grad der Durch— 
ſichtigkeit ſeiner Hornhaut, und der Feuchtigkeiten des Au— 
ges mit der groͤßten Leichtigkeit zu unterſuchen. Es gewaͤhrt 
auch ein Mittel, die Bewegungen der Pupille des Auges der 
Perſon, welche den Verſuch macht, mit Bequemlichkeit zu 
beobachten, indem man auf die Erweiterung und Contrac— 
tion des durch das kleine Loch in der Karte ſichtbaren hellen 
Kreiſes oder Geſichtsfeldes Acht hat. 
Zunaͤchſt wurde das ſogenannte Geſetz der Projection 
erklaͤrt; nämlich dasjenige, durch welches unſer Urtheil bei 
Schaͤtzung der Richtung eines Gegenſtandes geleitet wird, 
den man nur mit einem Auge ſieht, und welches man 
in der Regel, folgendermaaßen ausdruͤckt: daß in unſerer 
Vorſtellung jeder Punct eines aͤußeren Gegenſtandes an ir— 
gend einer Stelle einer geraden Linie liege, die man fih 
von dem entſprechenden Puncte ſeines Bildes auf der 
Netzhaut durch den Mittelpunct der Kryſtalllinſe gezogen 
denkt. Die Modificationen, welche dieſes Geſetz erleidet, 
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