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den gemacht. Aber ein Reiſender kann einen großen Diſtrict Eng⸗ 
land's durchwandern, aufmerkſam unterſuchen, und eine weit zahl⸗ 
reichere Bevölkerung als Hr. Rollin und die andern Beobach⸗ 
ter, deren ich Erwaͤhnung gethan habe, in's Auge faſſen, und 
wahrſcheinlich wird er nicht einen einzigen Fall von buckligem 
Ruͤcken oder rachitiſcher Deformität entdecken. Als Gegenſatz zu 
dergleichen flüchtigen Beobachtungen der Reiſenden will ich einige 
Thatſachen erwähnen, welche in den Erzählungen einiger unſerer 
glaubwürdigften Schriftſteller über den rohern Theil unſerer Art 
gelegentlich vorkommen. So erzaͤhlt uns Hr. James, indem er 
die wilden, am Felsgebirge wohnenden Volksſtaͤmme beſchreibt, daß 
er und ſeine Gefaͤhrten unter den Oto's einen taubſtummen Kna⸗ 
ben, einen erwachſenen Menſchen mit Ruͤckgratsverkruͤmmung, und 
wiederum einen andern mit ſteifem Knie, ſo daß das Knie mit dem 
Schenkel einen rechten Winkel bildete, geſehen haͤtten. Unter den 
Kaskias ſahen ſie ebenfalls ein altes Weib mit Ruͤckgratsverkruͤm⸗ 
mung, welches, wie Hr. James bemerkt, in ſeiner Jugend wahr⸗ 
ſcheinlich an Rachitis gelitten hatte. Scropheln waren, wie die 
Reiſenden fanden, nicht ungewoͤhnlich. In Capitain Lyon's Jour⸗ 
nale ſeiner Reiſe nach dem Nordpole wird gelegentlich eines Eski⸗ 
moknabens von 5 oder 6 Jahren Erwähnung gethan, der nicht al—⸗ 
lein bloͤdſinnig, ſondern ſtumm, rachitiſch und epileptiſch war. In 
der Beſchreibung der Miſſionsreiſe auf dem Schiffe Duff nach Ota⸗ 
heite (zu einer Zeit, wo die Bewohner dieſer Inſel noch nicht im 
Geringſten civiliſirt waren) war, wie der Verfaſſer bemerkt, ein 
krummbeiniges Individuum eine Seltenheit. Seine Reiſegeſellſchaft 
fand auf der ganzen Inſel nur 3 bucklige Kinder, und zwar maͤnn⸗ 
lichen Geſchlechtes. Es wuͤrde folglich ein eitles Unternehmen ſeyn, 
eine Vermuthung aufzuſtellen, wie viele mißgeſtaltete Mädchen, aus 
ßer den von den Miſſionaͤren beobachteten Kindern, die Rohheit der 
Eingebornen zum Tode verurtheilt haben mag. Capitain Cook 
bemerkt hinſichtlich der Eingebornen von Tongatabu, daß ſie wenige 
natürliche Mißgeſtalten beſitzen. Er ſah indeß 2 oder 3 mit ein⸗ 
warts gebogenen Füßen. Ich getraue mir aber behaupten zu koͤn⸗ 
nen, daß, wenn man ſich nur ein wenig mehr Muͤhe gegeben ha— 
ben wuͤrde, aͤhnliche Thatſachen aufzuſuchen, man noch mehrere 
entdeckt haben wuͤrde. Aber dieſe ſind ſchon ausreichend, um die 
Wahrſcheinlichkeit zu beweiſen, daß Verſchiebung der Beckenknochen 
auch bei Weibern der allerroheſten Volksſtaͤmme, die wir nur ken⸗ 
nen, vorkommen koͤnnen. 
Iſt es aber wirklich wahr, daß die Weiber der Wilden immer 
eine leichte und gefahrloſe Niederkunft haben? Ich bin geneigt, 
anzunehmen, daß ſich das Gegentheil als wahr beſtaͤtigen werde. 
Ich habe bereits zugegeben, daß ſie an den Folgen der Entbindung 
ſehr wenig leiden und zwar eben ſo wenig, als nach einer ſchweren 
Beſchaͤdigung, oder einer wundaͤrztlichen Operation. Aber ſelbſt 
100 Faͤlle von Entbindung unter den Indianern der Felsgebirge, 
oder unter den Neuhollaͤndern, berechtigen noch nicht zu der Folge— 
rung, daß das Verhaͤleniß der widernatuͤrlichen Fälle kleiner, als in 
Europa werde erfunden werden; vielleicht duͤrfte man es weit 
größer finden. Obſchon genaue und beſtimmte Auskunft über dieſen 
Punct nicht erlangt werden kann, fo habe ich doch eine Menge Be: 
merkungen geſammelt, welche mehr oder weniger direct darauf hin⸗ 
deuten. Long, ein bekannter Pelzhaͤndler, erwaͤhnt in ſeinem Werk, 
welches den Titel führt: „Neiſen und Wanderungen unter den ame: 
rikaniſchen Indianern,“ bei einer Gelegenheit, wo er ſich uͤber die 
Geiſtesſtaͤrke der Wilden auslaͤßt, daß eine junge Frau, aus der 
Nation der Rats, einen Tag und eine Nacht die heftigſten Ge— 
burtswehen ertrug, ohne nur einen Schmerzenslaut von ſich zu 
geben, denn die Gewalt des Beiſpiels habe ſo maͤchtig auf ihren 
Stolz gewirkt, daß ſie ſich nicht erlaubt habe, den Schmerz zu ver⸗ 
rathen, den fie empfand. ine andere ähnliche Thatſache wird in 
der Reiſe von Clarke und Lewis, den Miſſouri hinauf, erzaͤhlt. 
Die Frau eines Indianers von der Reiſegeſellſchaft wurde von Ge— 
burtswehen uͤberfallen und ſtand große Schmerzen aus, bei welcher 
Gelegenheit ihr einer der Indianer, als ein Gegenmittel, einige Ge— 
lenke von der Klapper der Klapperſchlange pulveriſirt faſt eben ſo 
verordnete, wie wir das Mutterkorn zu verordnen pflogen. In 
Hearne's Journal feiner Reife nach dem nördlichen Ocvan, wird 
gelegentlich erzaͤhlt: „Hier“ (es iſt nun der Name des Orts ge— 
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nannt) „mußten wir uns zwei Tage aufhalten, weil eines unſerer 
Weiber von Geburtswehen uͤberraſcht wurde. Gleich nach der Ent⸗ 
bindung, die erſt nach 52 Stunden erfolgte, wurde das Zeichen zum 
Aufbruche gegeben.“ Auch Mackenzie erwaͤhnt gelegentlich in 
ſeinen wohlbekannten „Reiſen in dem aͤußerſten Norden Amerika's“, 
daß zu einer gewiſſen Zeit der bei der Reiſegeſellſchaft befindliche 
indianiſche Jaͤger nach einiger Abweſenheit in Geſellſchaft ſeines 
Weibes zuruͤckkehrte und ſeine Schwiegermutter mit drei Kindern 
und unter den Wehen, welche ihr die Geburt eines vierten verur— 
ſachte, in einem huͤlfloſen Zuſtande verlaſſen hatte. Es kam her⸗ 
aus, daß er ſie „in einem Zuſtande großer Gefahr“ zuruͤckgelaſſen 
habe. Capitaͤn Keating, der Geſchichtſchreiber der wiſſenſchaftli⸗ 
chen Expedition nach den Quellen des St. Petersfluſſes, ſagt, in 
Betreff der Potawatomis, eines Voͤlkerſtammes, mit welchem er ſich 
einige Zeit lang verband, und uͤber deſſen Sitten die Reiſegeſell⸗ 
ſchaft intereſſante Notizen ſammelte, daß das Gebaren bei ihnen 
ſellen toͤdtlich ſey, daß aber viele Faͤlle vorgekommen waͤren, in 
welchen ſoviel Zeit verging, ehe das Kind geboren wurde, daß es 
unterdeſſen in Faͤulniß uͤbergegangen war. Derſelbe Schriftſteller 
berichtet uns auch, daß er ſich bei einem Indianerſtamme, den ſo⸗ 
genannten Sanks, uͤber die gewoͤhnliche Dauer der Entbindung er⸗ 
kundigt und erfahren habe, daß die Geburtswehen in manchen Faͤl⸗ 
len gegen 4 Tage lang zu dauern pflegten. In der Regel dauere 
indeſſen die Entbindung nur eine ſehr kurze Zeit. Von den Daco⸗ 
tas, einem andern indianiſchen Stamme, erfuhr dieſelbe Reiſegeſell⸗ 
ſchaft, daß die Entbindung bei ihnen in der Regel zwar leicht von 
Statten gehe, in manchen Faͤllen aber 2 bis 4 Tage lang dauere. 
In Franklin's Overland Journal befindet ſich eine andere beilaͤu⸗ 
fige Notiz über die Entbindung einer Indianerin. Eine Frau aus 
dem Stamme der Chipawy's gebar in den Waͤldern ihr erſtes 
Kind und ſtarb drei Tage nachher. In Krantz's Schilderung der 
Sitten der Grönländer, befindet ſich eine Anſpielung auf's Gebaͤ⸗ 
ren, welche Erwaͤhnung verdient. Er ſpricht von den Meinungen 
dieſer Wilden uͤber die Qualificationen, durch welche ſie Eintritt in 
den Himmel zu erlangen glauben; und da ſcheinen denn diejenigen 
beſonders Eintritt zu finden, welche im Meere ertrunken oder „in 
Kindesnöthen geſtorben ſind.“ 
Die naͤchſte Thatſache, deren ich Erwaͤhnung thun will, bezieht 
ſich auf ein Volk, welches auf der unterſten Stufe der Civiliſation 
ſteht, naͤmlich auf die Neuhollaͤnder. Bei ihnen iſt es einem Manne 
nicht geſtattet, ſich dem Orte zu naͤhern, wo der Act des Gebaͤrens 
vor ſich geht. Collins, ein trefflicher Beobachter und Schriftſtel⸗ 
ler, berichtet uns, daß er es zu vermitteln gewußt habe, daß eine 
europaͤiſche Frau der Entbindung einer Eingebornen mit beigewohnt 
habe. Dieſe Frau bemerkte nun, daß, waͤhrend eine Weibsperſon 
von Zeit zu Zeit kaltes Waſſer auf den Unterleib der Kreiſenden 
goß, eine andere bemüht war, irgend eine Zauberei auszuführen. Wie 
lange die Entbindung dauerte, iſt nicht angegeben; nachdem ſie 
aber vorüber war, ſchien die arme Kindbetterin ſehr erſchoͤpft zu 
ſeyn und fiel in ein Feuer, welches in dem Raume brannte, jedoch 
ſo gluͤcklich, daß ſie ſich dadurch keine Verletzung zuzog. 
Indem ich das Verzeichniß der Thatſachen zur Unterſtuͤtzung 
dieſes Theiles meines Argumentes ſchließe, kann ich hier 
noch eine Auskunft uͤber das Gebaͤren auf den Suͤdſee-In⸗ 
ſeln vorzulegen, die ich fuͤr ſehr ſchaͤtzbar und intereſſant halte. Sie 
iſt mir von den Miſſionaͤren HHrn. Ellis und Bourne mitge⸗ 
theilt worden, von denen beſonders der letztere ſich viele Jahre lang 
auf denjenigen Inſeln des ftillen Oceanes aufgehalten hat, wo Mif- 
ſionen beſtehen. Um die Auskunft, deren ich bedurfte, auf eine deut⸗ 
liche und beſtimmte Weiſe zu erlangen, nahm ich mir die Freiheit, 
folgende Fragen ſchriftlich vorzulegen, welche ich jetzt der Reihe 
nach, ſammt den erhaltenen Antworten, mittheilen will: 
1) Geht das Gebaͤren auf den Inſeln der Suͤdſee im Allge⸗ 
meinen ſchneller, leichter und gefahrloſer von Statten, als bei den 
Weibern unſerer Landleute? — Bourne's Antwort; „Das Ge- 
baͤren geht auf den Inſeln der Suͤdſee im Allgemeinen zum wirkli⸗ 
chen Erſtaunen leicht, ſchnell und gefahrlos von Statten. Unmit⸗ 
telbar nach der Entbindung ſind die Weiber gemeiniglich im Stande, 
aufzuſtehen, ihre Kinder in die Arme zu nehmen und ſich ſammt 
den Kindern in einem benachbarten Fluͤßchen zu baden. Eine Magd 
