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Träumer; die Thaͤtigkeit des Gehirns it fo energiſch, daß der⸗ 
jenige, welcher Viſionen hat oder mit Hallucinationen behaftet iſt, 
den Bildern, welche das Gedaͤchtniß ohne Vermittelung der Sinne 
vor die Seele fuͤhrt, einen Koͤrper und Wirklichkeit verleiht. 
„Bei den Illusionen dagegen iſt die Senſibilitaͤt der Nerven⸗ 
enden erregt, die Sinne ſind thaͤtig, und wirkliche Eindruͤcke 
regen die Reaction des Gehirnes an. Da dieſe Reaction unter 
dem Einfluſſe der Vorſtellungen und Leidenſchaften ſteht, von wel- 
chen die Irren beherrſcht werden, ſo taͤuſchen ſich die Patienten 
über die Natur und über die Urſache ihrer wirklichen Empfin— 
dungen. 
Be Illuſionen find im Zuftande der Gefundheit nicht ſelten, 
aber die Vernunft zerftört ſie bald. Anders verhält es ſich bei 
den Irren. Es ſind zwei Bedingungen nothwendig zur Auffaſſung 
einer Empfindung: der unverſehrte Zuſtand des Organes, welches 
den Eindruck empfaͤngt, und die unverſehrte Beſchaffenheit des 
Werkzeuges, welches auf dieſen Eindruck reagirt. 
„Wenn die Senſibilitaͤt und die Activitaͤt der Organe geſtoͤrt 
find, fo liegt es auf der Hand, daß der Eindruck, welchen die 
äußern Gegenſtaͤnde machen, modificirt werden muͤſſe, und wenn zu 
gleicher Zeit das Gehirn ſich in einem pathologiſchen Zuſtande be- 
findet, ſo kann es den Irrthum der Sinne nicht berichtigen. Dar— 
auszentſpringen die Illuſionen. 
„Wenn die ſehr bewegliche Aufmerkſamkeit der Irren nicht 
lange genug bei den aͤußern Gegenſtaͤnden verweilen kann, ſo iſt 
die Auffaſſung unvollftändig, und die Irren erhalten einen unvoll: 
kommenen Eindruck von den Eigenſchaften und von den Verhaͤlt— 
niſſen der Gegenſtaͤnde, während die Aufmerkſamkeit in der mono- 
mania, weil ſie zu concentrirt iſt, ſich nicht ſucceſſiv auf die 
äußern Gegenſtaͤnde richten kann, welche der intellectuellen Befan— 
genheit, oder den Affectionen fremd find, die den monomaniacus 
beherrſchen. 
„Mit einem Worte, die Intelligenz und die Leidenſchaften 
nehmen mit den Sinnen an den Illuſionen der Irren Theil, aber 
von den Sinnen geht die Veranlaſſung aus. 
„Die Hypochondriſchen haben Illuſionen, welche aus den ins 
nern Organen entſpringen; ſie taͤuſchen ſich uͤber den ſchlimmen 
Character ihres Uebels, ſprechen aber nicht unvernuͤnftig, ſobald 
nicht Melancholie mit der Hypochondrie complicirt iſt; dann 
iſt delirium und Irrthum uͤber die Urſache und die Natur der Leiden 
vorhanden. 
„Ich habe in der Salpetriere, fagt Hr. Esquirol, den 
Leichnam einer Frau geoͤffnet, die ſehr lange geglaubt hatte, daß 
ihr ein Thier im Magen ſitze, und ſie hatte wirktich einen Ma— 
genkrebs. 
„Die alte Frau eines Thuͤrſtehers, welche ſehr fromm war, 
wurde von Seelenſtoͤrung befallen und in die Salpetriére geſchafft. 
Das Aufhoͤren der Merfftruation und der Eindruck, den die Ereig— 
niſſe der Revolution auf ihren Geiſt gemacht hatten, waren die 
Urſache dieſer Stoͤrung. Sie war beſtaͤndig ruhig, und beſchaͤftigte 
ſich mit Naͤhen. Uebrigens bildete ſie ſich ein, daß ſie alle Perſo— 
nen des alten und des neuen Zeftamentes in ihrem Leibe habe. 
Oft wiederholte ſie die Worte: „Ich kann es nicht laͤnger aus— 
halten; wann wird man endlich mit der Kirche Frieden ſchließen?“ 
Wenn die Schmerzen heftiger wurden, ſagte ſie: „Heute kreutzigt 
man in meinem Leibe Jeſus Chriſtus; ich empfinde die Hammer 
ſchlaͤge, mit welchen man die Naͤgel einſchlaͤgt.“ 
„Als der Leichnam dieſer Frau geoͤffnet wurde, ſo fand man 
alle Daͤrme, in Folge einer chroniſchen peritonitis, mit einander 
verwachſen, ſo daß ſie nur eine einzige Maſſe bildeten und mittelſt 
des peritoneum ſtark aneinanderhingen, 
„Dieſelbe Alter ation bot ſich, obſchon nicht in fo ſtarkem Gra— 
de, bei einer mit demonomania Behafteten dar, welche glaubte, 
daß fie im Leibe mehrere Teufel habe, die fie zerfleiſchten und un— 
aufhoͤrlich anregten, ſich das Leben zu nehmen. Dieſe Frau war 
aͤußerſt mager, ihre Haut war wie gegerbt und ohne alle Senſibi⸗ 
litt. Ich habe oft, ſagt der Verfaſſer der Abhandlung, ſtarke 
Nadeln durch die Haut geſtochen, ohne der Patientin den gering— 
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ſten Schmerz zu verurſachen. Dieſe Unempfindlichkeit hatte dieſer 
ungluͤcklichen Patientin die Ueherzeugung gegeben, daß ihr der Zeu- 
fel ihre Haut genommen und mit ſeiner eignen vertauſcht habe. 
„Irritationen, Schmerzen der Geſchlechtstheile ſind fuͤr 
die Irren und beſonders fuͤr die Weiber haͤufige Urſachen der 
Taͤuſchung. So erklärt ſich die Geſchichte des Alpdruͤckens (in- 
cubus); ebenſo werden die ſchmerzhaften Zuſammenſchnuͤrungen, 
welche hyſteriſche monomaniaci an der Kehle empfinden, von ihnen 
haͤufig den Kraftanftrengungeu zugeſchrieben, welche ein Eiferfüch- 
tiger macht, um ſie zu erwuͤrgen. 
„Die herumziehenden Schmerzen, welche die Irren in den Gliedern 
empfinden, geben auch zu den unangenehmſten Taͤuſchungen Veran⸗ 
laſſung. So empfand, z. B., ein Student der Medicin, welcher 
einen Wahnſinnsanfall bekommen hatte, der von Wuͤrmern im 
Darmcanale herbeigefuͤhrt worden war, ſchreckliche Schmerzen an 
der ganzen Oberflaͤche des Koͤrpers, und uͤberredete ſich, daß man 
ihm beſtaͤndig Dolche in den Leib ſtoße. Dieſe Taͤuſchung wich, 
nachdem die Wuͤrmer abgetrieben worden waren.“ 
Von den Thatſachen, die den Antheil anzeigen, den die innern 
Empfindungen an den Illuſionen nehmen, geht der Verfaſſer zu 
denen uͤber, wo der Irrthum aus den aͤußern Sinnen entſpringt. 
Faſt immer ſind bei'm Ausbruche von Seelenkrankheiten die 
Verdauungsfunctionen geſtoͤrt, der Geſchmack iſt fehlerhaft, und da 
die Irren die ihnen dargebotenen Speiſen ſchlecht finden, ſo fol— 
gern fie daraus häufig, daß dieſelben vergiftet find. Dieſe Er—⸗ 
ſcheinung traͤgt viel zu der Abneinung bei, welche dieſe Patienten 
gegen die Perſonen hegen, die mit ihrer Pflege und Behandlung 
beauftragt ſind. Dieſe Befuͤrchtniß und das Zuruͤckſtoßen der Nah- 
rungsmittel hoͤren auf, ſobald die gaſtriſche Stoͤrung durch Faſten 
oder durch die Wirkung der Purgirmittel gehoben iſt. Man muß 
einen Unterſchied machen zwiſchen der Abneigung vor Nahrungs- 
mitteln, welche aus dieſer Urſache entſpringt, und derjenigen, wel 
che aus irgend einer fixen Idee entſpringt, z. B., aus dem Ge- 
danken einer Abbuͤßung durch die Erfuͤllung eines Geluͤbdes u. ſ. w. 
Die erſte Art der Weigerung, Nahrungsmittel zu ſich zu nehmen, 
hat nichts Bedenkliches, die andere dagegen iſt haͤufig ſehr ſchwer 
zu beſiegen. 
„Die Trockenheit und die Duͤrrung der Schleimhaut der Zunge 
und des Mundes erzeugen bei einigen Irren den Glauben, daß 
unter ihre Nahrungsmittel Erde gemengt ſey, daß man ihnen ver— 
dorbenes Fleiſch zu eſſen gebe, waͤhrend in andern Faͤllen, beſon— 
ders im Wahnſinn, wo der Geſchmack ganz vernichtet iſt, dieſe Pa⸗ 
tienten die uͤbelriechendſten Dinge eſſen.“ 
Der Verfaſſer fährt fort, die Illuſionen durchzugehen, welche 
aus den Abirrungen der andern Sinne entſpringen, und endigt 
ſeine Abhandlung mit nachſtehenden Folgerungen: 
„1) Die Illuſionen find das Reſultat der Thaͤtigkeit der em⸗ 
pfindenden Extremitaͤten und der Reaction des Nervenmittelpunctes. 
„2) Die Illuſionen werden auch eben ſo haͤufig durch die ab— 
normale Erregung der innern Organe, als durch diejenige der aͤu— 
ßern Sinne hervorgerufen. 
„3) Die Illuſionen fuͤhren die Vernunft uͤber die Natur und 
die Urſache der wirklich erhaltenen Eindruͤcke irre und reizen zu 
mehr, oder weniger unvernuͤnftigen Handlungen. 
„) Das Geſchlecht, die Erziehung, die Beſchaͤftigung und die Ge— 
wohnbeiten modificiven den Character der Illuſionen, indem fie die 
Reaction des Gehirns modiſiciren. 
„5) Die Illuſionen nehmen den Character der Vorſtellungen 
und der Leidenſchaften an, welche den Irren beherrſchen. 
„6) Die Illuſionen koͤnnen nicht mit den Hallucinatio nen er= 
wechſelt werden, weil bei letztern das Gehirn allein erregt iſt. 
„7) Die Vernunft zerſtreut die Illuſionen des an Geiſt geſun— 
den Menſchen, waͤhrend ſie nicht im Stande iſt, die Illuſionen des 
Irren zu vernichten.“ (La Lancette T'vangaise, 4 Octobre 
1832.) 
