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Neuem erzogen werden, und dieſe Erzichung den Zweck haben, den 
Gemuͤchszuſtand des Convalescenten zu beben, und deſſen Geiſtes⸗ 
kraft zu ſtärken, und fo wie die in der Jugend angewandte Zucht 
die Herrſchaft der Vernunft uͤber die Leidenſchaft beguͤnſtigt, ſo 
werden zweckdienliche Geſpraͤche bier dazu beitragen, die durch 
Krankheit entthronte Vernunft wieder in ihre Rechte einzuſetzen, 
und ihr die Herrſchaft uͤber wilde Triebe wiederzugeben. 
Zu dieſem Zwecke hat man dem Geiſte neue Gegenſtaͤnde vor— 
zuführen, und frühere Befchäftigungen in ihm wieder anzuregen. 
Hat der Patient vor ſeiner Krankbeit eine Vorliebe fuͤr irgend 
eine karmieje Beluſtigung gezeigt, fo muß dieſe wieder vorgenom⸗ 
men werden. Die Muſik iſt in dieſer Bezichung ganz vorzuͤglich 
zu beruͤckſichtigen. Mit ihr kann ſich der Patient ſogleich beſchaͤf⸗ 
tigen. Der gelehrte Verfaſſer bezog ſich hier auf Saul's Ger 
ſchichte, um die Heilkraft der Muſik in Fallen zu beweifer, wo die 
Melancholie aus Einſamkeit entſpringt. Der Fall eines Herrn aus 
Vorkſhire, der plotzlich fein ganzes Vermoͤgen verlor, ward näher 
beleuchtet; man konnte von ihm kaum ſagen, daß er lebe, er vege— 
tirte bloß; denn er war regungslos, bis man ihn ruͤttelte, und re⸗ 
dete faſt 4 Monate lang mit Niemanden im Hauſe, ſo wie er 
überhaupt auch Niemanden bemerkte. Das erſte Zeichen von Ruͤck⸗ 
kehr des Verſtandes gab er, als eine auf der Straße erſchallende . 
Muſik ſeine Aufmerkſamkeit auf ſich zog. Sein Waͤrter gab ihm 
nun eine Violine, die er eifrig ergriff, und auf der er beſtaͤndig 
ſpielte. Als er nach 6 Wochen einmal die übrigen Geiſteskranken 
vor feiner Thuͤr nach dem gemeinſchaftlichen Zimmer vorbeigehen 
hoͤrte, ſagte er: „Guten Morgen, meine Herren, ich befinde mich 
vollkommen wohl und wuͤnſche ſie zu begleiten.“ Nach 2 Mona⸗ 
ten wurde er geheilt entlaſſen. 
Wenn ferner der Patient früher eine Vorliebe für irgend ein 
beſonderes Studium gehabt, ſo muß man dieſen Geſchmack anre⸗ 
gen, und innerhalb gewiſſer Graͤnzen befriedigen, indem Geſchichte, 
Naturgeſchichte ꝛc. den Geiſt mit erhabenen oder angenehmen Vor— 
ſtellungen unterhalten, und manchmal jenen dichten Schwarm der 
Grillen verjagt. Nicht unpaſſend hat ein Griechiſcher Philoſoph 
die mathematiſchen Studien Abfuͤhrungs- oder Reinigungsmittel 
der Seele genannt. Dieſer letztere Satz wurde beiſpielsweiſe mit 
dem Falle des aͤltern Doctor A. belegt. Dieſer wurde auf dem 
Lande geiſteskrank, und glaubte, an den Bettelſtab gekommen zu 
ſeyn. Man gab ihm den Euclid in die Hand. Er ſtudirte den— 
ſelben mit dem beſten Erfolg, und ſah ſich in den Stand geſetzt, in 
London zu practiciren, was er auch bis zu ſeinem Tod ohne Un— 
terbrechung fortſetzen konnte. 
Das Studium der heiligen Schrift iſt, wie Sir Henry bemerkte, 
ebenfalls ein hoͤchſt wirkſames Ableitungsmittel, bei deſſen Anwen⸗ 
dung jedoch Vorſicht erforderlich iſt, und das durchaus nicht ange⸗ 
wandt werden darf, wenn die Krankheit religiöfen Urſprungs iſt. 
Bevor die Haupteinbildung oder die herrſchende fire Idee ausge- 
trieben und das Urtheil geſtaͤrkt iſt, kann man dadurch, daß man 
der Seele dergleichen Gegenſtaͤnde vorfuͤhrt, ſtatt des beabſichtigten 
guten Erfolgs einen uͤbeln hervorbringen. Verbieten ſich dagegen 
Andachtsuͤbungen durch keine der obigen Ruͤckſichten, ſo hat man 
fie als eine boͤchſt angemeſſene und beilfame Geiſtesbeſchaͤftigung zu 
betrachten, was Yjährige, im Krankenhauſe von Lancaſter gemachte 
Erfahrungen beſtaͤtigen. Der gelehrte Verfaſſer wies hier auf die 
Zuſammenkunft des Dr. Johnſon mit dem Dichter Collins hin, 
der kurz vorher wahnſinnig geweſen war. Der erſtere fand den 
letztern mit dem neuen Teſtamente in der Hand. „Ich habe nur 
ein Buch, ſagte Collins, und das iſt das beſte.“ Hierauf erin⸗ 
nerte der Verfaſſer an den Fall des gefuͤhlvollen und geſchmackvol⸗ 
len Dichters Cowper, und citirte aus einem ſeiner Briefe eine 
Stelle, in welcher er feine Dankbarkeit gegen Dr, Cotton aus 
ſpricht: „Der Doctor behandelte mich nicht nur, ſo lange ich krank 
war, mit der größten Zartheit und dem größten Eifer, ſondern als 
ich meines Verſtandes wieder maͤchtig war, und eines Freundes ſo 
ſehr bedurfte, mit dem ich mich offen über religiöfe Gegenſtaͤnde 
unterhalten konnte, haͤtte ich nicht leicht eine geeignetere Perſon 
finden koͤnnen. Da mir aͤußerſt viel daran lag, in Anfehung die⸗ 
ſes, von mir lange vernachlaͤſſigten Gegenſtands zu einer feſten An⸗ 
ſicht zu gelangen, ſo bedurfte ich, ſo lange mein Geiſt noch ſchwach, 
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und mein Gemuͤthszuſtand ſchwankend war, eines geiſtlichen Bei⸗ 
ſtandes dieſer Art. Dieſen war der Doctor im Stande und bereit, 
zu leiſten. Wie viele Aerzte würden dieſes Begehren für regelwi— 
drig und für ein Symptom eines Reſts von Narrheit gehalten ba= 
ben! Allein waͤre dem ſo geweſen, ſo haͤtte mein Arzt gleichfalls 
närrifch ſeyn muͤſſen, und wohl mir, daß er nicht anders war.“ 
Die Beſchaͤftigungen, welche Sir Henry empfahl, has 
ben hauptſaͤchlich zum Zweck, die Gedanken zu beſchaͤftigen, und 
das Urtheil in Thaͤtigkeit zu erhalten, fo daß dadurch die grund- 
loſen Hallucinationen abgehalten werden, fo wie man graͤßliche 
Traͤume dadurch verhindert, daß man den Sinnen neue erregende 
Eindruͤcke verſchafft. 
Dieſelben Mittel finden auch auf Diejenigen Anwendung, wel⸗ 
che nach bereits früher gelungener Heilung der Gefahr eines Ruͤck—⸗ 
falls ausgeſetzt ſind. Sonderbarerweiſe iſt der Patient oͤfters ſelbſt 
derjenige, welcher zuerſt bemerkt, daß fein Geiſt durch die aufſtei⸗ 
genden Truggeſtalten der beginnenden Narrheit wieder verdunkelt 
wird. Vor einigen Jahren wurden dem Sir Henry, als er ein 
Irrenhaus in der Naͤhe von London befuchte, zwei Patienten ge— 
zeigt, die vor vielen Monaten geheilt entlaſſen worden waren, de- 
nen aber auf ihr eigenes Anſuchen ihre fruͤhern Zimmer wieder ein— 
geraͤumt worden waren. Einſt zog ihn auch ein Herr wegen ge— 
wiſſer Symptome zu Rathe, welche einem fruͤhern Anfall von 
Wahnſinn vorhergegangen waren. Unter andern wurde er unab⸗ 
laͤſſig von einer Ouverture Haͤndel's verfolgt. Seine Befuͤrcht⸗ 
niſſe gingen in Erfuͤllung, er wurde wahnſinnig und blieb es 
immer. 
Der letzte Theil der Abhandlung war einigen Bemerkungen 
uͤber die entſcheidenden Kennzeichen gewidmet, an denen man die 
Geneſung vom Wahnſinn erkennen kann. Manche wollen des Pa- 
tienten eignes Bekenntniß, daß er wahnſinnig geweſen, nicht fuͤr 
voll gelten laſſen; allein Sir Henry hält daſſelbe für hinreichend, 
zumal wenn, wie es gewoͤhnlich der Fall iſt, im Verlaufe der 
Heilung häufig über feine irrigen Anſichten mit ihm disputirt wor⸗ 
den ift. Auf der andern Seite darf man nicht glauben, daß ein 
Wahnſinniger feinen fixen Ideen ſchon entſagt habe, weil er aufs 
hoͤrt, von denſelben zu reden. Viele verbergen dieſelben abſichtlich, 
weil ſie bemerken, daß wir ſie wegen derſelben fuͤr geiſteskrank 
halten. Der Verf. bezog ſich hier auf die bei dem Proceſſe Hat— 
field's von Erskine erwaͤhnten Fälle und ein von dem verſtorbe— 
nen Lord Ellenborongy erzaͤhltes Beiſpiel, daß dieſer einen 
Wahnſinnigen, als dieſer mit Scharfſinn und Geſchick uͤber einen 
wichtigen Punct lange disputirt, für vollkommen vernünftig gehal⸗ 
ten habe, waͤhrend derſelbe doch einige Tage ſpaͤter ſich unter dem 
vollen Einfluß feiner Halluctnationen befand, aber feine Anfichten 
auf Lateiniſch ausſprach, damit ſeine Geſellſchafter nichts davon 
merkten. Da die Kennzeichen der Geneſung ungemein wichtig ſind, 
ſo theilen wir Sir Henry Halford's Erfahrungen uͤber dieſen 
Punct, ſo viel moͤglich, in deſſen eignen Ausdruͤcken mit. „Wenn 
haben wir alſo einen Patienten fuͤr vollkommen geheilt zu betrach— 
ten, die Thür ſeines Kerkers zu eröffnen, und ihm die Leitung 
ſeiner Angelegenheiten wieder zu uͤberlaſſen? Ohne Zweifel, wenn 
er, wie Cowper, ohne Ruͤckhalt eingeſteht, daß er naͤrriſch ae= 
weſen, aber jetzt als geſund zu betrachten ſey, wenn er die vors 
herrſchende Idee verkannt, und geraume Zeit aufgehoͤrt hat, ſich 
jenen grundloſen Einbildungen, und den daraus entſpringenden cha= 
racteriſtiſchen Handlungen zu uͤberlaſſen; wenn er ſich laͤngere Zeit 
wohlgefuͤhlt hat, und ſein allgemeines Betragen gegen ſein fruͤhe— 
res deutlich abſticht, ſo daß ſein Benehmen eine Zeitlang gleichfoͤr— 
mig und natuͤrlich geblieben iſt. Alsdann wuͤrde ich dafuͤr ſtimmen, 
daß man ihm, wenigſtens verſuchsweiſe, die Freiheit wiedergebe.“ 
(London Medical Gazette, March 1833.) 
— 
Ueber Bereitung des Kirſchlorbeerwaſſers aus bit— 
tern Mandeln 
bat Hr. Dr. Hͤrlin, Ob. A. Arzt in Nürtingen, in dem Medic. 
Correſpondenzblatte des Wuͤrtembergiſchen aͤrztlichen Vereins folgende 
