307 
ben Race angehören, wenn ich früher mit eignen Augen 
Mauren, Kabylen und Araber gefchaut hätte, 
Jeder, der aus feinen andern Quellen ſchöpfen kann, 
als den, welche mir damals zugänglich waren, muß in den— 
jelben Irrthum verfallen, und es ift daher an der Zeit, ges 
wiſſenhaften Forſchern ans Herz zu legen, daß jte alle Nach: 
richten mit Mißtrauen aufnehmen, Die von Perſonen her— 
rühren, die dem zoologifchen Studium des Menjchen nicht 
gewachſen find und Juden, Türken und alle jene Sorden, 
welche von Seythien bis zum atlantifchen Ocean anſäßig 
And oder umherwandern, als bejondere Nacen anführen und 
ihnen Namen geben, Die man Faum auszufprechen vermag, 
indem je vorfchügen, Daß fie Arabiſch oder irgend eine Wuͤ— 
fteniprache gelernt haben. 
Ebenſowenig darf man den Schädeln oder andern ofteo- 
logiihen Cabinetsſtücken zusiel Werth beilegen, durch Dee 
ven Meberfendung manche Neifende unfere Mufeen in wahre 
Beinhäufer verwandeln möchten; Denn dieſe Gebeine ſtam— 
men meit von Begräbnißplätzen, wo alle Geftorbenen, mö— 
gen fie einer Race angehören, welcher fie wollen, ohne Uns 
terichied begraben werden, während Die Sammler fie irgend 
einer beſondern Race zufchreiben. Man beachtet gewöhn— 
lich nicht hinreichend genau, Daß vergleichen Knochen in an— 
thropologifcher Beziehung nur infofern wahren Werth ha— 
ben, als deren Authenticität gehörig werbürgt ift, und ges 
rade dieſe Authentieitat giebt den Schädeln, welche ich hier— 
bei der Academie vorlege, einen hohen Grad von Wichtig: 
feit. Sie jind unter einer großen Anzahl von vorzüglich 
charakfteriftifchen Köpfen ausgewählt worden’, welche beinahe 
in meinen Beifeyn abgefchnitten und gleich darauf abge— 
zeichnet wurden. Die Sfelete, welche ich während deren Prä— 
parirung kaum aus den Augen gelaffen habe, jind die näm— 
lichen, deren Abbildung ich bier mittheile. Die Colorirung 
it in Bezug auf den Kabylen und Araber durchaus treu; 
Die Geftchtsfarbe Des Aethiopiers war im Augenblicke Des 
Todes etwas Klaffer geworden und hatte in Der nächſten 
Wiertelftunde noch mehr an Schwärze verloren. Sch habe 
fie noch blaffer wienergegeben, um die Gejichtszüuge nicht zu 
ſehr zu verumdentlichen. 
Die Ueberreſte Diefer drei Menſchen, welche im kräftig— 
fien Alter eines yplöglichen Todes ftarben, ohne daß fie fo 
lange von Todesfurcht gepeinigt worden wären, Daß Deren 
Gefichtszüge aus Diefem Grunde merklich hätten entitellt wer: 
den Fonnen, bieten demnach Die günftigftmöglichen Bedin— 
gungen zur Charafterifirung Der drei Typen der Bewohner 
des Gebiets son Algier dar. Sie werden in dem Werke 
Der wiſſenſchaftlichen Commiſſion ebenfalls vorkommen, weil 
man an ihnen jogar die ofteologijchen Kennzeichen ſehr deut— 
lich wahrnimmt, Die zur Unterfcheidung der Arten weit wichtiger 
find, als vie nur Außerlichen Charaktere, die häufig Durch) 
rein zufällige Umſtände modifieirt werden. 
Dielleicht wird man mir borwerfen, daß ich nicht jeden 
dieſer Iypen in Naturgröpe abgebildet Habe. Es dürfte 
dieß allerdings wünſchenswerth ſeyn; allein was mein Pin— 
fel nicht erreicht bat, Laßt jich leicht Dur Betrachtung Der 
Schädel ſelbſt nachholen. MUebrigens halte ich zur Erlan— 
790. XXXVI. 20. 
308 
gung eined vollſtändigen Begriffs von einem abgebildeten 
Gegenftande nicht eben für unbedingt nothwendig, Daß der— 
jelbe in natürlicher Größe Dargeftellt jey; denn ein Minia- 
turporträt kann uns von dem Ausfehen einer Perſon eben- 
fowohl unterrichten, als ein Porträt in Lebensgröße. 
Ich betrachte alfo Die Individuen, nach denen die beilie- 
genden Skizzen gezeichnet worden find und von Denen Die 
drei beigefügten Schädel herrühren, als Typen der atlan- 
tifhen, adamifchen und äthiopiſchen Menfchen- 
ſpecies *). 
No. I. war ein Marabout, eine heilige Perſon ächter kabyli— 
fher Abjtammung, aus Sahel gebürtig, der in einer der Vorſtädte 
Algiers enthauptet wurde, wo man ihn auf der That ertappt hatte, 
als er im Namen Gottes Aufruhr und Krieg previgte. Die Körper: 
bildung der fogenannten Mauren ift durchaus diefelbe. Bei der 
forgfältigiten Unterfuchung habe ic zwifchen den Kabylen und 
Mauren durchaus feinen Unterfchied entdecken fönnen, welcher die 
Annahme rechtfertigte, daß fie zwei verfchiedenen Menſchen-Varie— 
täten oder Nacen angehörten; nur bewohnen die einen Städte und 
haben fich von jeher, felbjt unter der türfifchen Herrfchaft, wo fie 
Erpreſſungen aller Art ausgefest waren, mit dem Handel befaßt, 
während die andern ſich in bergigen Gegenden aufhalten, wo fie 
ihre Unabhängigkeit beftändig behauptet haben. Sie zeigen fi) 
als ziemlich intelligente und eifrige Landwirthe und betreiben auch 
den Bergbau und die Metallarbeiten mit joviel Erfolg und Ge— 
fie, daß man fogar gute Falſchmünzer unter ihnen findet. Die 
verfchiedene Lebensweife giebt zwar dem Mauren ein von dem Ka— 
bylen etwas verfchiedenes Anfehen, allein felbit bei den Individuen, 
welche am meiften von einander abweichen, geht dieſe Verfchiedenheit 
nicht tiefer, als die Saut, deren Farbe überall durch die Lebens— 
weife mehr oder weniger modifteirt wird, wie denn in allen Ländern - 
der Kandbewohner einen von Wind und Wetter mehr gebräunten 
Teint hat, als der Städter, der vor der Sonnengluth nee geſchützt 
iſt. Die Namen Kabylen und Mauren, welche, manchen Ethno— 
graphen zufolge, verſchiedene Menſchenracen bezeichnen, ſind alſo 
gleichbedeutend mit Bauern und Bürger. 
Die Leute, welche man in verfchiedenen Diftrieten unferer africa= 
nischen Beſitzung Berbern nennt, und welche die Alten Barbari nann— 
ten, während fie unfere jegigen Mauren mit dem Namen Mauri- 
tani bezeichneten, gehören ebenfalls dem atlantifchen Urvolfe an, 
und fie zeigen gleichfalls eine große Anhänglichkeit an ihren hei— 
mathlicyen Boden, den fie, gleich den Kabylen, zu eultiviren und zu 
vertheidigen wiſſen. Alle veden diefelbe, ihnen eigenthümliche Sprache, 
welche von dem Arabiſchen und Türfifchen fehr abweicht. Die Liz 
byer, Getuler, Garamanten der Alten jtammen alle in gerader Li— 
nie von jenem großen Volke der Vorzeit, welches ſich im Weſten 
zuerft in Wiffenfchaft, Kunft und Kriegführung hervorthat. Co 
nachtheilig der Mohamedanismus auf fie gewirft hat, jo haben jte 
doch in diefem Lande mehr, als in irgend einem andern, die Züge 
ihrer Urahnen bewahrt, welche uns in den von Herodot überlie— 
ferten ägyptiſchen Sagen gleichfam zu fabelhaften Wefen geworden 
find. Sch will hier nicht auf dasjenige zurückkommen, was ich im 
Sahre VI. der Nepublif über die Atlantis des Herodot habe 
drucken laffen, denn diefe Jugendarbeit winmelt von Irrthümern; 
allein Vieles darin, was man als leere Behauptung bezeichnet hat, 
it mit der Zeit als Wahrheit erfannt worden, und fehr geachtete 
Forſcher haben fich dafjelbe angeeignet, ohne ihre Duelle, meine 
Schrift über die glückjeligen Inſeln (Essai sur les iles fortundes) 
anzugeben. So fann ich z. B. anführen, daß ich darin Recht 
hatte, dag ich die Ouanchen als die Nachfommen der Atlanten be— 
trachtete. Die Gebeine diefer Guanchen, von denen ich ganz ächte 
Sremplare zu unterfuchen Gelegenheit hatte, weil diefelben vor der 
Zeit, wo das Sammeln von Naturmerfwürdigfeiten zu einer in— 
*) Herr Boryde St. Vincent ließ hier die von vorn nnd 
im Profil gezeichneten Porträts unter den Mitgliedern der 
Academie ceireuliven, 
