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Kaukasier-und Neger, in Amerika, am Kap, in Ostin- 
dien und Neuholland seit Jahrhunderten Europäer unter 
den einheimischen Rassen. Diese Verhältnisse zu erklä- 
ren, schreibt man den ersten Menschen, den verjagten, 
verierten und freiwilligen Auswanderern des grauesten Al- 
terthums eine grössere Veränderlichkeit, eine leichtere 
Plastizität, den klimatischen Ureinflüssen eine grössere 
Beharrlichkeit zu und verliert sich, wie nach andern Rich- 
tungen hin, auch hier wieder in das Gebiet völlig leerer 
und unbeweisbarer Hypothesen, von dem Boden der na- 
turwissenschaftlichen Beobachtungen und ihrer nothwen- 
digen Consequenzen in das Reich der Träumereien. ; 
Als letzten Beweis für die Abstammung der Men- 
schen von einem Paare werden wie für die Arteinheit 
noch die vielfachen Uebergänge angeführt, welche alle 
Rassen und selbst die extremsten mit einander verbinden. 
Sie sollen die allmählige Entwickelung der körperlichen 
Unterschiede aus einer typischen ‚oder Urgestalt darihun. 
Einmal aber fehlen uns alle gründlichen Untersuchungen 
der angeblichen Uebergangsstänme, welche den bean- 
spruchten unmerklichen Uebergang durch den ganzen. Or- 
ganismus nachweisen, und zweitens Ichrt uns wiederum 
die Zoologie, dass allerdings extreme Gestalten durch 
Kreuzung und auf andern Wegen sich einander nähern 
können, aber nicht dass aus einer typischen Grundgeslalt 
allmählig Extreme von der Bedeutung der Menschenrassen 
sich herausbilden. Die Verschiedenheiten sind das Ur- 
sprüngliche, die sich scheinbar oder wirklich verbindenden 
Uebergänge das Spätere. Pudel gebären stets nur Pudel, 
Spitze stets Spitze und Mopse wieder Mopse, so kom- 
men nimmer Bindeglieder zum Vorschein, erst wenn die 
Mopsin mit dem Spitz sich begattet oder in ihrer Schwan- 
gerschaft in einen Spitz sich versieht, werden die. Jun- 
gen Uebergangsgestalten sein. 
Ausserdem aber zeugt die Natur noch nach dem Ge- 
setze der individuellen Manniglaltigkeit innerhalb eines 
Typus entsprechende oder annähernde Gestalten eines 
fremdartigen Typus, sie wiederholt wie in einer Klasse, 
Familie und Gattung den Formenkreis einer andern Klasse, 
Familie und Gattung, so auch in den Individuen einer 
Art der Formenkreis anderer Typen. Wir treffen in der 
Klasse der Säugethiere und Vögel amphibiotische und Fisch- 
gestalten, in der grossen Artenreihe der Antilopen die 
Wiederholung aller Wiederkäuer-, ja fast aller Huflhier- 
gestalten. Und nach demselben Geseiz schen wir unsere 
ächten Pudel, Windhunde und Spitze, unsere Pferde und 
Stiere, unsere Kanarienvögel und Haushühner unabhän- 
gig von aller Kreuzung variiren. Uebergangsgestalten 
dieser Art unter den Menschenrassen zu finden und zu 
studiren, brauchen wir keine Reise um die Welt zu ma- 
chen, wir treffen sie in unserer nächsten Umgebung in 
grosser Fülle und Mannigfaltigkeit, hauptsächlich deshalb, 
weil gerade wir, die Kaukasier, die körperlich und gei- 
stig beweglichste und bildsamste Menschenrasse auch den 
grössten Spielraum für unsere individuelle Mannigfaltig- 
keit erhalten haben, und demgemäss benutzen. Der auf- 
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merksam beobachtende Zoologe wird auf einen Blick die 
grösste Tischgesellschaft in carnivore, herbivore und om- 
nivore Individuen sondern. Das kräftige volle Gebiss mit 
den starken, vortretenden Eckzähnen und regelmässigen 
Schneidezähnen verschmäht Gemüse und Brod, die klei- 
nen Zähne und das Gebiss mit überwiegend grossen 
Schneidezähnen beschäftigen sich mehr mit dem vegeta- 
bilischen Inhalte der Schüsseln. Und diesen Unterschied 
im Gebiss verräth schon die Physiognomie und der Cha- 
rakter, bevor noch Messer und Gabel in Bewegung ge- 
setzt sind. Wir gehen weiter in unserer Classification 
der menschlichen Gesellschaft und sondern die Repräsen- 
tanten des Wiederkäuertypus mit den grossen schaufel- 
förmigen Schneidezähnen, den grossen, klaren, glänzenden 
Augen, aus welchen die Gutmüthigkeit des Schafes oder 
der Stolz des Hirsches spricht, und mit der schlanken 
Gestalt von denen des reinsien Nagertypus, dessen zier- 
liche Formen ihre systemalische Bedeutung durch die stete 
Sichtbarkeit der mittlern Schneidezähne zwischen den un- 
willkürlich geöffneten Lippen erhalten, von denen des 
Marder-, Katzen-, Affentypus und andere. Die vorste- 
henden Kiefer mit den geneigten Schneidezähnen deuten 
den Alfentypus an, aber Lippen, Nase, Augen, Ohren 
und Hände zeigen dieselbe Analogie und führt sie uns 
bei einem weiblichen Individuum in diesen jeder Beobach- 
tung zugänglichen Organen auf hottentotlischen "Typus: 
so können wir mit untrüglicher zoologischer Gewissheit 
auch die davon abhängige Achnlichkeit der verhüllten 
Körpertheile erschliessen. Denn alle Formanalogien der 
menschlichen Individualitäten nach andern Menschenrassen 
und nach Säugethieren sind durchgreifende, welche den 
ganzen Körper berühren, weil sie innerhalb desselben 
allgemeinen Typus sich bewegen. Dagegen betreffen die 
Analogien “der Menschen nach Vögeln, Amphibien und 
Fischen stels nur ein Organ, sie ‚sind Abnormiläten, Ab- 
weichungen vom normalen Grundtypus. Die Volkszoologie 
kennt dieses Gesetz, wenn sie von Adlernasen, Falken- 
augen, Karpfenmaul bei Menschen spricht. 
Die Uecbergänge einer Menschenrasse in eine andere 
sind also entweder durch Vermischung entstanden und 
dann wirkliche, oder sie sind blosse Wiederholungen nach 
dem Gesetz der individuellen Mannigfaltigkeit. Immer 
aber bringen sie die ursprünglich verschiedenen Typen 
einander näher, ohne dass auch nur eine zoologische 
Thatsache aufzufinden wäre, welche die Üebergangsglie- 
der als das Ursprüngliche,, als den wirklichen Ausgangs- 
punkt nunmehr verschiedener Typen annehmbar erschei- 
nen liesse. Wir würden auch hier wieder anf die Zeit 
hinweisen können, dass nämlich der Typus des mensch- 
lichen Urpaares in vorhistorischer Zeit verschwunden und 
die Rassen sich schnell ausgebildet haben müssen, da 
wir weder den menschlichen Urtypus jetzt in irgend ei- 
nem Stamme repräsentirt sehen, noch Nachricht von neu 
entstandenen Rassen besitzen. Wo aber im Thierreiche 
neue Rassen auftauchen, sehen wir sie im Kampfe gegen 
äussere Einflüsse ebenso schnell wieder verschwinden. 
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