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kanntlich durch die Campe felbft entzündet werden fann und einiges 
male wirklich entzündet worden it). Die Vorrichtung ift nicht 
von dem Urtheil oder der Willlür der Perfon abhängig, welche die 
Lampe hat! die Gefahr felbft Löfcht das Licht aus. Es befindet 
ſich naͤmlich ein Lichraustöfcher an einem gekruͤmmten Haken aufge: 
haͤngt; letzterer ſtreckt fich gerade, fo wie das Gas bie Lampe fehr 
erbist, läßt den Lichtaustöfcher fallen und verhütet alfo die Möge 
lidpkeit der Erplofion durch die Lampe. 
Ucber die Verfhiedenbeit des Gerudhfinnes bei 
verſchiedenen Derfonen hat Prof, Turner das Erperiment 
gemacht, daß er die Blume der Iris persica 54 Perſonen vorlegte, 
von denen 41 fie für wohlriechend, 4 für wenig riechend, 8 für gar 
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nicht riechend, 1 für übelriehend erklärten. — Auch von Anemone 
nemorosa beridjtet er, daß unter 3O Perfonen 23 fie für wehlrier 
chend, und 7 für gar nicht riechend erklärt hätten. 
Eine Modification des Mesmerismus ift der Acadé- 
mie des Sciences zu Paris von einem Hrn. Moi in einem in 
Spanifher Sprache gefchriebenen Auffage zugelommen, welcher 
überfchrieben ift: Ueber die von dem Menſchen auf den Menſchen 
ausgeübte Einwirkung aus der Kerne, vermittels des durch die Ihr 
tigkeit des Hirns in Bewegung aefegten Aethers. (Daß durd das 
Hirn des Einen der Aether in Bewegung gefegt werde, möchte fich 
wohl nody behaupten, ſchwerer aber ſich beweifen laffen, daß bas 
Hirn des Andern diefe Bewegung empfinde und aufnehme!) 
— 
* 
— 
Einige intereſſante Faͤlle moraliſcher Therapeutik, 
von D. Miquel, 
ſind von demſelben in dem Bulletin général de Thérapeutique 
medicale et chirurgicale, 15. Juin 1835 mitgetheilt worden. 
„Wie mächtig, fagt dirfelbe im Eingange, wäre die Heilfunde, 
‚vermöchte fie immer mit Sicherheit die moralifden Urſachen zu er: 
runden, welche manche Krankheiten herbeiführen, und ftände es 
immer in ihrer Macht, jene zu befeitigen. Cine Menge von Std: 
rungen in den Functionen und Organen, von denen der Arzt keine 
Urſache auffinden kann, und welche allen Heilmitteln widerfteben, 
baben, wie ich nicht zweifle, keinen andern Urſprung als irgend cin 
Leiden der Seele oder heimlichen nagenden Kummer. 
Zu unterfuchen, den verderblichen Einfluß der Seelenleiden auf 
den Organismus, und befonders zu beftimmen, weldye Huͤlfe cben 
diefe Seelenzuftände, auf geſchickte Weife benutzt, der Therapie zu 
ewähren vermögen, ift ohne Widerrede, der erbabenfte, edelfte 
ned. welchen der Arzt ſich vorfesen kann.’ Wehe dem Arzte, 
fagt Gabanis, welcher nicht eben fo in dem Herzen des Menfchen 
zu leſen, als, einen Fieberzuftand zu erkennen gelernt hat; welcher 
bei Behandlung eines Franken Körpers nicht verftebt, in den Ge: 
ſichtszügen, in den Blicken, in den Worten die Zeichen eines ge: 
ftörten Geiftes und eines vermundeten Herzens zu unterfcheiden !’ 
In der That veranlaffen moralifche Leiden mehr ſchwere Krank: 
beiten, als äußere auf den Körper wirkende Urfahen; und wenn 
man ihren Einfluß verkennt oder unberüdjichtigt läßt und nur auf 
materiellem Wege behandelt, fo vermindert man felbft die Quellen 
und den Nugen unferer Kunft. Erheben wir uns daher etwas hör 
ber und beachten den Zuftand der Geiftes: und Gemüthövermögen 
des Kranken, welchen wir zu behandeln haben; befragen wir feinen 
moralifchen Zuftand, beruͤckſichtigen wir die Leidenſchaften, welche 
ihn bewegen, und wir werden fchon allein an den in ber Seele def: 
felben hervorgerufenen Bewegungen bisweilen ein wirkfames Mit: 
tel gegen die ihm bedrohende Krankheit haben, melde bisher 
allen von uns angewendeten phyſiſchen Heilagentien hartnädig wis 
derftanden hatte. 
fehr Angenehmes und Zröftendes! Sind wir auch durd fo vielers 
lei Aerger verftimmt , iſt unfer Herz auch an dem Egoismus und 
der Undankbarkeit der Menfchen erkaltet, fo empfinden wir wenig: 
ftens in Siegen diefer Art, ein Glüd und einen innern Genuß, den 
Niemand uns zu rauben im Stande ift. + 
Die moralifche Behandlungsweife der Kranken ift gar zu ſehr 
vernachläfjigt worden; und in bdiefer Beziehung ift e8 ein Glüd, 
daß neuerlich jener Preis *), den die Academie de Medecine jähr- 
lich der_beften Abhandlung über die Rolle, welche Kummer und 
heftige Seelenleiden bei der Entwidelung von Krankheiten fpielen, 
*) Er wurde von einer gewiffen Mad. Michel geftiftet; vergl. 
un No. 911. ©. 144. M 8 2. 
k 
Diefe Art zu beilen bat, man glaube mir, etwas, 
J. 
zuzuerkennen hat, geſtiftet worden iſt. Dieſe Aufmunterung wird 
nicht verfehlen, gute Abbandlungen an's Licht zu fördern. Ich halte 
es daher für zweckmaßig, jrgt, wo man gang vorzugsweiſe mit die: 
fem intereffanten Gegenſtande befhäftigt ift, Thatſachen bekannt zu 
maden, die auf die mächtige Ruͤckwirkung, welche, unter tberas 
peutifhem Gefichtspuncte, die moralifche Kraft auf die phyſiſche 
ausübt, einiges Licht verbreiten können. 
Wüthendes Delirium aus moralifher Urfade, plößs 
lie Wiederkehr der Vernunft. 
„Ih wurde am 7. Mai diefes Jahres, Mittags, in die rue 
de la Paix zu einem meiner gewöhnlichen Kranken, M. 3., einem 
jungen Mann von zwanzig Jahren geholt, von angefebener Fami⸗ 
lie, ſanguiniſchem Temperamente und vortrefflichem Character. 
Ic fand ibn auf feinem Bette, wo vier ftarfe Männer ihn kaum 
zurüczuhalten vermodten; fein Gefiht war roth, feine Augen wild» 
blidend und in ihren Höhlen herumrollend. Cr erkannte keinen 
Menfchen, weder feine Freunde, noch feine Eltern; er litt an einem 
heftigen Delirium, welchem eine fire Idee zu Grunde lag. Diefe Idee 
war folgende: er fah den Leichnam eines Mannes vor fi, den er 
fo eben getoͤdtet hatte; er. freute ſich darüber, daß jener tobt war; 
er verböhnte ihn; wollte fein Blut trinken, forderte eine Zaffe voll, 
und nahm dann von den Scinigen Abfchied; denn er hatte fich vor: 
genommen, feinen Qualcn durch den Tod cin Ende zu machen. 
Er freute fi, nach befriedigter Rache zu fterben. Befeuchtete man 
daber feine Zunge mit einigen Tropfen Waffer, fo war dieß Blut, 
welches er trank; er verlangte noch mehr, und fchludte gierig ein 
Glas Waffer, welches für ibn ganz den Gefchmad von Blut hatte; 
bierauf warf er fich feine Graufamkeit wieder vor; er fchämte fich 
feiner niederträchtigen Handluna, er verrietb außerorbentlichen Wir 
derwillen, uud cr wurde von Ekel und Eleinen Anfällen von Erbres 
chen ergriffen. Er wurde dann auf einige Augenblide rubia. Mit 
einem Male fing er an zu grinfen (ses traits se contractaient), 
die Augen öffneten fi und gewährten einen bäßlichen Anblid; er 
ergriff mit Gewalt die Hand eines der Wärter, in welchem er eir 
nen Feind zu erblicken glaubte, welcher ibm troge; er wollte ihm 
die Eingeweide ausreißen, ſprach von einem Zweikampfe auf Tod 
und Leben, und bielt fich bierauf für verwundet; er glaubte eine 
große Wunde in die Bruft befommen zu baben, in welche er ſich 
einbildete, den Finger zu ſtecken und fie zu vergrößern, um ſchnel⸗ 
ler zu ſterben z er nabm fterbend- Abfchied und fiel erfchöpft zufams 
men. Gr batte weder eine Stimme gehört noch erkannt. 
Vier ganze Stunden lang batte er in diefem Zuftande zuger 
bracht; die Senfpflafter an ben Küßen, deren Brennen er empfand, 
Eis auf den Kopf, die Anwendung von zwanzig Blutegeln an je: 
der Seite des Halſes, deren Biffe reichlich bluteten, nichts vermin» 
derte die Wuthanfälle, welche immer mit größerer Stärke wieder: 
begannen. 
; Ueberrafcht von dem Gharacter diefes Deliriums, welches durd 
nichts überwältigt werden Eonnte, und welches mit dem fanften 
Character des jungen Mannes in geradem Widerfpruche ftand, ver 
