Theorie und Praxis. 5 
Gebiete der Forstwissenschaft, dem Waldbau, noch wenig so sicher 
fundiert ist, daß es auf die Bezeichnung „wissenschaftliche Lehre‘ 
Anspruch machen kann. Denn schon Pfeil betonte, daß die 
Wissenschaft als Grundsatz annehme, daß jede Ansicht, um in 
der Lehre als wahr zu gelten, bewiesen werden müsse, und daß 
diese Beweise mit unwiderstehlichen Wahrheiten übereinstimmen 
müssen. 20 Jahre später war es Virchow, der darauf aufmerksam 
machte, „wie groß der Unterschied desjenigen ist, das wir als 
wirkliche Wissenschaft ım strengsten Sinne des Wortes ausgeben 
und für das allein wir die Freiheit der wissenschaftlichen Lehre 
fordern können, im Gegensatz zu demjenigen größeren Gebiete, 
das mehr der spekulativen Expansion angehört, das die Probleme 
stellt, die Aufgaben findet, auf die die neue Forschung sich richten 
soll, das vorahnend eine Reihe von Lehrsätzen formuliert, die erst 
zu beweisen sind und deren Tatsächlichkeit erst gefunden werden 
soll, die jedoch inzwischen zur Ausfüllung gewisser Lücken des 
Wissens mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit vorgetragen werden 
können. Die Grenze aber zwischen dem spekulativen Gebiete und 
dem tatsächlich errungenen und vollständig festgestellten müsse 
mit einer solchen Schärfe fixiert werden, daß jeder einzelne sich 
immer mehr bewulst werde, inwieweit von ıhm gefordert werden 
könne, daß er zugestehe, das Gelehrte sei Wahrheit. Dies sei 
die Aufgabe, an der jeder in sich zu arbeiten habe. Denn wenn 
eine Doktrin, die als sicher, begründet, zuverlässig, als auf die 
Allgemeingültigkeit Anspruch machend dargestellt wird, sich in 
ihren Grundzügen als fehlerhaft erweist, oder in wesentlichen 
großen Richtungen als willkürlich und despotisch empfunden 
wird, dann verliere eine große Menge von Menschen den Glauben 
an die Wissenschaft. Deshalb müsse jeder Forscher sich über 
die Grenze seines Wissens und Nichtwissens vollständig klar 
sein und er müsse seine Ansprüche darauf beschränken, zu ver- 
langen, daß das, was er als zuverlässige und allen gemeinsame 
Wahrheit bezeichnen kann, in die allgemeine Lehre aufgenommen 
werde.“ — Es muß natürlich jedem einzelnen überlassen bleiben, 
zu prüfen, inwieweit er diesen Virchowschen Forderungen 
gerecht geworden ist; ich glaube aber dem Empfinden einer 
großen Anzahl in der Praxis stehender Forstmänner Ausdruck 
zu geben, wenn ich behaupte, daß auch in der Forstwissenschaft 
viele Lehren als despotisch und willkürlich empfunden werden. 
Die dogmatische Richtung herrscht hier eben noch viel zu sehr 
