40 C. Gegenbaur, üeber das Kopfskelet von Alepocephalus rostratus Eisso. 



tale laterale oder ein Alisphenoicl ein eben solches Knochenin- 

 dividaum sei wie Humerus oder Tibia, bat dazu geführt, auch 

 am Primordialeranium discrete Territorien als die knorpeligen Vor- 

 bildungen der späteren Knochen anzusehen. So spricht man in 

 manchen Fällen z. B. von einem knorpeligen Occipitale superius, 

 während ein solcher Skelettheil, indem er als Knochen nicht besteht, 

 auch nicht unterscheidbar ist. Auch für diese Auffassung war die 

 Vorstellung massgebend . dass die Knorpelverknöcherung den Kno- 

 chen schaffe, dass ein Kuochenkern im Knorpel das erste Erschei- 

 nen des Knochens bilde, und daraus erwächst mir ein neuer Grund 

 die erste Entstehung jener Knochen durch äussere, oberflächliche 

 Ossiticationen für eine recht wichtige Thatsache zu halten. 



Durch die erwähnten Untersuchungen 0. Heutwigs, welche 

 ruisere Erkenntniss bezüglich zahlreicher Knochen des Kopfskeletes 

 um Bedeutendes gefördert haben, wird der Gegensatz zwischen zwei 

 Knochenkategorien scheinbar fixirt. Dass diese nicht mit den bei- 

 den alten zusammenfallen, glaube ich oben gezeigt zu haben. Aber 

 wir haben immerhin zwischen Knochen zu unterscheiden, welche aus 

 dem Hautskelet hervorgehen, und solchen, für welche das nicht 

 erwiesen ist. Die ersteren will ich als dermatogene, die letzteren 

 als autogene Knochen bezeichnen. Ich denke, dass schon in der 

 Negation, auf welcher der Begriff dieser einen Gruppe sich aufbaut, 

 die Aufforderung zu einer vorsichtigen Behandlung liegt. Denn 

 wenn wir auch für's erste nicht erkennen worin jene an der Seiten- 

 wand des Craniums entstehenden Knochen ihren Ursprung besitzen, 

 so wenig uns ein solcher für das Occipitale basilare oder die Wirbel- 

 körper l>ekannt ist, so ist deshalb doch nicht ausgeschlossen, dass 

 auch für diese Autochthonen noch eine Urheimath gefunden werde. 

 Dass wir sie jetzt noch nicht nachweisen können, spricht eben nur 

 für das Unzureichende unserer gegenwärtigen Erfahrung. 



Heidelberg, Januar 1878. 



