XVIII RÉSUMÉS 



ensuite d'éclaircir le mode de Ibriuatiou du système musical 

 grec et sa transmission par l'église aux nations modernes. 



L'accent ayant un caractère mélodieux , l'ictus , le fameux 

 ictus ne pouvait aucunement lui ressembler. L'ictus n'entrait 

 ni dans le chant ni dans la déclamation, on l'exécutait avec 

 le pied ou avec la main, puisque c'était l'ancienne manière de 

 battre la mesure. Un rythme fondé sur l'ictus n'est qu'une 

 chose absurde. 



Les premières mélodies s'étant formées des accents dans 

 les paroles, elles ont du être étroitement liées aux premiers vers. 

 Il s'en suit que le rythme du vers était en même temps le 

 rythme du chant, il était identique dans les deux domaines 

 qui à leur origine ne faisaient qu'un. Il en était de même 

 de la danse, parce qu'on dansait dans l'antiquité d'après le 

 chant, c'est-à-dire, d'après les vers. „Tb Bà ^s x^xà tyjv xou 

 GW.y.aTOÇ xi'vTjî'.v p'j3"jj.bv [j.h y.c.vbv xfi t^ç sojvïj? el'/s y.ivY^gs'." , dit 

 Platon. 



Dans la seconde partie de ses recherches, publiée égale- 

 ment en 1886, l'auteur a examiné les changements que le 

 rythme originaire a subi dans le cours des temps. On était 

 arrivé en Grèce à faire de la musique purement instrumentale, 

 sans paroles, à faire des danses sans le chant. 01 TisiYjTxt §ia- 

 GTTÔitj'.v vap pu3[;,bv [j.àv y.al !r/"(^[j.aTa [j.éÀo'jç /.wp{ç, [J.éXoç o'au v.al pu^i^bv 

 à'vsu pr,[j.âTcov, <!>'.X-^ /.ixapiasi xxl aùXrj^ai TzpoT/p6)iJ.vfO'.. 11 n'était 

 plus possible désormais de mesurer le rythme par les syllabes, 

 comme on avait originairement la coutume de le faire, on était 

 forcé de chercher une mesure abstraite, également applicable 

 à tous les trois siijets rythmiques. On inventa la mesure du 

 temps. Cette nouvelle manière d'envisager et de mesurer le 

 rythme amena dans le rythme poétique des changements consi- 

 dérables. Il était permis dès lors de remplacer non - seulement 

 un dactyle ou un anapeste par un spondée, mais encore de 

 substituer un anapeste à un dactyle, un iambe à un troché, 

 ces pieds étant d'une égale valeur quantitative. Tetnpus emm 

 solum metitur ut n suhlntione ad positîonem iâp.m. spatli sît, dit 

 Quintilien. Ce n'est que dans la métrique que furent obser- 



