La disposition de l'ouvrage a la forme d'un journal; aussi 

 Wielewicki inscrit -il chaque jour ce qui s'est passé d'important 

 en Pologne ou en d'autres pays, en même temps qu'il enregistre 

 les moindres événements arrivés dans la ville de Cracovie et 

 dans la Maison-même de Ste Barbe. 



C'est donc le journal le plus exact que possède la litté- 

 rature historique de Pologne, sur les dernières années du règne 

 d'Etienne Batory et sur tout le règne de Sigismond III. 



L'auteur a mis en tête de son ouvrage une préface, dans 

 laquelle il parle en général de l'arrivée des Jésuites en Po- 

 logne, appelés par le Cardinal Hosius en 1565, d'abord à Bruns- 

 berg, puis à Plock , à Wilna , à Posen et h JarosJaw ; la Po- 

 logne fut érigée en province, distincte de la province d'Autriche, 

 en 1571. 



Possevin , se rendant en 1579 comme légat du Pape 

 à Moscou, a fait venir à (Vacovie deux Jésuites: le P. Aloise 

 Odeschalcus et le P. Basilius Cerinus. Ils furent reçus par 

 l'abbé Thomas Plaza, curé de l'église de St Etienne qui leur 

 céda le presbytère et la maison des vicaires pour leur novi- 

 ciat, en échange d'une autre maison que les Jésuites lui don- 

 nèrent. Ce n'est qu'en 1585 qu'ils prirent possession de l'é- 

 glise de St. Etienne et y obtinrent le droit de patronage. Pos- 

 sevin parvint encore à vaincre l'opposition de l'Académie de 

 Cracovie et de la municipalité, et obtint pour la Société de 

 Jésus le droit de cité. C'est alors aussi, c'est à dire en 1583, 

 que le curé de l'église de Notre - Dame , l'abbé Marian Albert 

 Niwinski, vicaire général de l'évêque de Cracovie, Pierre My- 

 szkowski, leur céda la petite église de Ste Barbe, et cela avec 

 autorisation de l'évêque , du roi Etienne Batory et du nonce 

 Bolognetto. Ils demeurèrent cependant au presbytère de St. 

 Etienne jusqu'en 1085, et cette année ils allèrent s'établir dans 

 une maison achetée aux héritiers de Lednato, à côté de l'église 

 de Ste Barbe. En 1()()9 ils achetèrent encore deux maisons 

 adjacentes qu'ils adaptèrent à la première. 



Cependant Wielewicki fait remonter son histoire de la Mai- 

 son des Profès , à 1579, moment de l'établissement des Je- 



