XVI RÉSUMÉS 



sehen den Anhängern der ausschliessHchen Entwickehmg aus 

 inneren Kennen und denjenigen, die diese Thatsache rein äusse- 

 ren physischen Einflüssen zuzuschreiben geneigt sind. Er sucht 

 die Einseitigkeit beider iStand punkte khir zu machen. Bei der 

 Besprechung des Begriffs der EvoUition bei Spencer sucht der 

 Verfasser nachzuweisen, dass dieser Denker desshalb geglaubt 

 habe, überall mit der Entwickelung inmitten derselben Bedin- 

 gungen und infolge derselben Factoren zu thun zu haben, 

 weil er auf den Unterschied der psychischen und physischen 

 Causalität, wie d( rselbe besonders von Wundt aufgefasst wor- 

 den ist . keine Rücksicht genommen habe. Ein Mittel gegen 

 diese Fehler wäre . der Entwickelung auf speziellen Gebieten 

 näher zuzusehen, um zu lernen, welche innere Keime dort ne- 

 ben den äusseren Bedingungen mitwirken und wie sie zum 

 Erfolg der Erscheinungen beitragen. 



Im zweiten Abschnitt werden die Unterschiede der La- 

 gen geschildert, in welchen sich der die Erscheinungen erklä- 

 rende Forscher angesichts der Veränderungen auf drei verschie- 

 denen Gebieten befindet, nämlich: auf dem Gebiete des Unor- 

 ganischen, des Organischen und des Menschlichen. Mit inneren 

 psychischen Factoren als einem Erklärungsmittel hat er erst auf 

 dem zweiten Gebiete zu thun, mit den psychischen Factoren aber, 

 welche auf das Individuum von aussen wirken, d. h. von der geisti- 

 gen Gesammtheit, erst in der Welt des Menschen. Erst die Ge- 

 meinschaft , indem sie dem Individuum spezielle geistige Nah- 

 rung in ihren Vorstellungen liefert, befreit die psychische Ein- 

 heit eines Organismus von der absoluten Abhängigkeit von den 

 physiologischen Dispositionen , vermittelst deren die geistige 

 Entwickelung in der organischen Welt ausschlieslich auf dem 

 Wege der Vererbung überliefert wird. Dadurch wird auch das 

 Individuum zur Ausbildung des individuellen, beharrlichen Cha- 

 rakters befähigt. Deswegen ist auch irgend welche Wahrschein- 

 lichkeit vom beharrlichen und immateriellen Dasein des geisti- 

 gen Individuums nur aus seinem Verhalten und seiner Mitarbeit 

 in der Gesammtheit zu ermitteln , während der individuellen 

 Psychologie ein weiterer Begriff der psychischen Einheit voll- 



