XVIII RÉSUMÉS 



Aupa.ssung der Trieb«; , von der allinählicheu Verdrängung der 

 antisocialen Triebleder uns dit- Tliatsaelien keine hinreielienden 

 Aufschlüsse gewähren. 



Der fünfte Abschnitt beschäftigt sich mit jenem rein 

 menschUchen Interesse für die Form. Dasselbe tritt hier 

 zuerst als Triebfeder in der Entstehung der Sprache auf, dann 

 in der Gestaltung der kaukasischen Formspraehen beim Eintritt 

 in die Geschichte, endlich als belebender Hauch und ausführen- 

 des Werkzeug zugleich, in der Culturmission des Ohristenthuras, 

 welches seine religiösen im semitischen Orient entstandenen Ele 

 mente mit den intellectuellen und ästhetischen Errungenschaf- 

 ten des griechischen Geistes zu versöhnen und zum einheitU- 

 chen weiteren Fortschritt auszubilden strebte. Diese drei grossen 

 Stufen des geistigen Aufschwunges , die dem Menschen durcii 

 das Interesse für die Form ermöglicht wurden, sucht der Ver- 

 fasser darzustellen, als psychologisch miteinander verwandt, als 

 Glieder einer folgerichtigen Reihe, als Zeugnisse der Liebe für 

 das Formprincip und Aeusserungen des Strebens nach einer tie- 

 feren Selbsterkenntniss vermittelst eben desselben Formprincips. 

 Der Verfasser, kein Linguist, beruft sich und stützt sich im 

 Thatsachenmaterial auf Steinthals Leistungen. Die , Sprache hat 

 schon seit ihrem Ursprung eine zweifache Tendenz, indem in ihr 

 neben dem malerischen Gefühlsraotiv das Streben nach Mecha- 

 nisirung und Verwandlung der Wörter in abstracte logische Zei- 

 chen erwacht. Dieser Gegensatz begünstigt die Ausbildung des 

 Gegensatzes zwischen Eigenschaft und Ding in den Vorstellun- 

 gen, Aus ihm erwuchs das doppelte, logische und ästhetische Be- 

 dürfnis, diesen Unterschied der Vorstellungen in der Sprache zu 

 bezeichnen und nachzubilden. Die Chinesen haben nur das erste, 

 logische Bedürfniss befriedigt. Andere Völker ausser den kau- 

 kasischen, haben nicht einmal diese chinesische Folgerichtigkeit 

 und ihren analytischen Sinn erreicht. Erst die Kaukasier, in- 

 dem sie vermittelst der Formen in der Sprache den Form- 

 unterschieden der Vorstellungen den Ausdruck verliehen, haben 

 zugleich die Aufmerksamkeit und das Bewusstaein für die Gei- 

 stesthätigkeiten ausgebildet, und zwar in doppelter Richtung, in 



