XIV UÉSUMKS 



von der liaiidelnden Person aus ihrer iibersehwengliehen Freude 

 endlich zur Ruhe vermögen. Sie nehmen aber trotzdem in 

 dem nun folgenden Agon immer noch den lebhaftesten Antheil, 

 ja als Agonotheten einen im gewissen Sinne dominierenden 

 Standpunkt wahr. 



Mit der Hauptparabasc, wo der (Jhor einen viel allgemei- 

 neren Gesichtspunkt ins Auge fasst und alles nach des Dich- 

 ters Herzenslust kundgiebt, was ihm gerade sein Gemüth froh 

 oder trübe stimmt, wird dieser Chor für die ganze übrige Hälfte 

 des Stückes, nach Art der Tragödie , ein verhältnismässig neu- 

 traler und kühler Beobachter. Es wird unter solchen Umstän- 

 den recht wohl begreiflich, warum der Dichter die epirrhema- 

 tische Compositionsweise aufgiebt. Für den auf die Hauptpa- 

 rabase folgenden, noch so umfangreichen Schlusstheil der Ko- 

 mödie befleissigt er sich alsdann jedenfalls mit Ausnahme 

 der Nebenparabase und eines zweiten Agons, nach dem Vor- 

 gange der Tragödie der cpeisodischen Composition. Eben weil 

 das Eingreifen des Chores in die dramatische Handlung hier 

 einem mehr beschaulichen Wesen Platz macht , wird die epir- 

 rhematische Gliederung unstatthaft, indem durch Schauspie- 

 lerdialoge getrennte Oden und Antoden als naturgemäss öftere 

 Unterbrechungen derselben Dialoge eine energischere Haltung 

 und Theilnahme des Chores voraussetzen. Ganz unnöthig er- 

 scheint es also, in diesem Falle mit Zielinski etwa den ver- 

 schiedenen pjinfluss ionischer und dorischer Komödie zu er- 

 blicken. 



Bezüglich der Schauspieleragons selber giebt der Verfasser 

 zwar dem Herrn Zielinski darin Recht, dieser Agon sei in der 

 aristophanischen Komödie niclit nur die bei weitem wichtigste, 

 die eigentliche Katastrophe in der dramatischen Handlung her- 

 beiführende, sondern sogar die vom Dichter mit der grösten 

 Vorliebe behandelte; Partie. Dennoch hält er es für ein gar 

 zu gewagtes und nicht gerechtfertiges Unternehmen , den Agon 

 auch denjenigen aristophanischen Komödien anzusinnen , die 

 ihn in ihrer gegenwärtigen Gestalt nicht enthalten. Wie die 

 Thesmophori.nzusf'ji keine Parodos. Lvsistrata, Ekklesiazusen und 



