186 Besprechung. 



Arbeit durchaus nicht zu bestreiten. In der That wäre es kein kleines Ver- 

 dienst um die Wissenschaft, das angehäufte Material von Thatsachen einmal zusam- 

 menzufassen und von einem einheitlichen, modernen Standpunkte zu beleuchten. 



Die Art und Weise jedoch, wie Herr Carlier seiner Aufgabe gerecht 

 wird, ist eine derartige, dass sie nicht verfehlen kann in allen Kreisen, die der 

 morphologischen Wissenschaft Interesse entgegenbringen, das peinlichste Auf_ 

 sehen zu erregen. Wenn freilich eigene Schätzung und die verwendete Zeit für 

 den wissenschaftlichen Werth eines Buches maßgebend wären , so müsste die 

 »Anatomie philosophique« eine bemerkenswerthe Leistung sein. Nicht weniger als 

 sechs Jahre hat der Verfasser derselben an seinem Thema gearbeitet und die ab- 

 sprechende Art, wie er Männer wie Cuvier, Geoffroy St. Hilaire, Blain- 

 viLLE, Oken, Meckel und andere belehrt, wäre nur unter der Voraussetzung, 

 dass Herr Carlier hervorragender Leistungen sich zu rühmen hätte, einiger- 

 maßen zu entschuldigen. 



Das gerade Gegentheil ist der Fall, und wir können ohne irgend welche 

 Übertreibung unser Urtheil über das Buch dahin abgeben, dass in der ganzen 

 neueren >. Litteratur über die vergleichende Anatomie der Wirbelthiere, die an 

 traurigen Erscheinungen leider nicht arm ist, uns keine Arbeit begegnet ist, die 

 ein so unerquickliches Gemisch von Eigendünkel, Unwissenheit und Unfähigkeit 

 böte, wie die »Anatomie philosophique« des Herrn Carlier. Mit einem Gefühl 

 der Beschämung, dass so etwas in unserer Zeit möglich ist, legt man das Buch 

 aus der Hand. 



Schon durch den Umstand, dass dem Verfasser dieser Arbeit die modernen 

 Grundbegriffe der morphologischen Wissenschaft, die Begriffe Analogie und Ho- 

 mologie mit ihren Unterabtheilungen -. allgemeine und specielle Homologie, Ho- 

 modynamie etc. fremd geblieben sind, beweist er, wie wenig er in das Wesen 

 dieser Wissenschaft eingedrungen ist. Herr Carlier gebraucht die Worte 

 analog und homolog als Synonyme und begiebt sich selbst damit der funda- 

 mentaleujlcgischen Hilfsmittel der Morphologie. 



Schon die Geschichte der Entstehung dieses Buches, die an eine Karrika- 

 tur eines berühmten Musters erinnert, verdient beachtet zu werden. Bei der 

 Stadt Algier fand der Verfasser, wie er auf pag. I — V erzählt, einen ge- 

 bleichten Hundeschädel, der sich mit Leichtigkeit in eine Anzahl von Segmen- 

 ten zerlegen ließ. Nachdem Herr Carlier diesen unglückseligen Hundeschä- 

 del zwei; Wochen lang studirt hatte, kam er zu dem Resultat, dass derselbe 

 aus einer Anzahl mit einander verbundener Wirbel bestehe. Nun fiel es ihm 

 denn allmählich auch ein, die ihm zugänglichen Handbücher der Anatomie von 

 Cruyeilhier und Sappey zu konsultiren und da fand er zu seiner grenzenlosen 

 Überraschung, dass schon Andere vor ihm denselben Gedanken hatten. Doch 

 ließ er sich dadurch nicht abschrecken und nach weiteren sechs Jahren des Nach- 

 denkens und der Beobachtung konnte er als Frucht seiner Mühe der Mitwelt die 

 »Anatomie philosophique« vorlegen. Wem fällt nicht Goethe ein ! 



Das Buch zerfällt in zwei Abschnitte; der erste handelt von den Skelet- 

 gebilden des Rumpfes, den Wirbeln und deren Derivaten, dem Sternum und 

 dem Schädel ; der zweite von den Skelettheilen der Gliedmaßen, zu denen Herr 

 Carlier außer den beiden allgemein angenommenen Extremitätenpaaren auch 

 noch den Unterkiefer rechnet. 



Nach einer kurzen Einleitung behandelt der Verfasser der »Anatomie phi- 

 losophique« auf pag. 3—8 die allgemeine Anatomie der Geschlechtsorgane, die 



