a2 Curt Radlauer 
Bei Betrachtung umstehender Tabelle wollen wir unser Augen- 
merk hauptsächlich auf besonders prägnant hervorspringende Über- 
einstimmungen oder Differenzen richten, die bei den Resultaten der 
einzelnen Autoren in den jeweiligen Kategorien zutage treten. 
Die Einordnung in die dolichohierische, subplatyhierische, als 
auch platyhierische Gruppe ist nach dem Mittelindex erfolgt, wie er 
sich aus der Berechnung ergab, ohne Rücksicht auf die Zahl der 
untersuchten Objekte, wobei ich den niedrigsten Wert obenanstellte. 
Deshalb begegnen wir in den obersten Rubriken der Bezeichnung: 
dolichohierisch, während am Schluß der Tabelle nur noch platyhie- 
rische Sacra verzeichnet sind. Einige anthropologisch wichtige Re- 
sultate dürften sich noch daraus feststellen lassen. 
So finden wir in betreff des männlichen chinesischen Kreuzbeines 
eine deutliche Übereinstimmung in den Resultaten der einzelnen 
Autoren TURNER, PATERSON und VERNEAU. Hier kennzeichnet die 
Dolichohierie die betreffende Gruppe. Hingegen erscheint das weib- 
liche chinesische Sacrum platyhierisch (HEexniG und meine Unter- 
suchungen), was ja übrigens nur die bereits geäußerte Meinung von 
dem besonderen, die Breite betonenden Sexualcharakter des weib- 
lichen Kreuzbeines bestätigt. Ganz ausgezeichnet deutlich finden wir 
die dolichohierische Form am Kreuzbein des Buschmannes, gleichviel 
welchen Geschlechts. Hier stimmen die Resultate von fünf Autoren 
überein. Wenn wir z. B. dagegen die europäischen Kreuzbeine be- 
trachten, sind wir durch die Einigkeit erstaunt, mit der sämtliche 
vier aufgeführte Autoren diese Kreuzbeinform als platyhierisch be- 
zeichnen. Das Sacrum eines Buschmannes und dasjenige 
eines Europäers zeigen also einen deutlichen Unterschied. 
Auch in betreff des Kreuzbeines der Malaien kommen vier Autoren 
zu demselben Resultat, daß dieses Sacrum als dolichohierisch zu 
bezeichnen sei. Die Neger können wir sowohl in die dolichohierische 
wie auch in die subplatyhierische Gruppe stellen, da für jede dieser 
Ansichten drei Autoren sich gegenüberstehen. Hingegen geht mit 
Bestimmtheit aus unsrer Tabelle hervor, daß das Negerkreuzbein 
im allgemeinen nicht als platyhierisch zu bezeichnen ist. In betreff 
des Australierkreuzbeines widersprechen sich die Angaben der ein- 
zelnen Autoren, was wohl hauptsächlich eine Folge des geringen bisher 
untersuchten Materials sein dürfte. SCHARLAU, der fünf männliche 
und drei weibliche Saera messen konnte, stellt die männlichen Sacra 
in die dolichohierische, die weiblichen jedoch in die platyhierische 
Gruppe. Der letztgenannten Ansicht stimmt HexxıG bei. Auch 
