Formbildung und Formstörung in der Entwicklung von Wirbelthieren. 5 
teten Ei nämlich, die Endform des neuen Wesens sich entfalten 
könne. Worin diese Bewegung bestehe und nach welchen Normen 
sie ablaufe, dies zu untersuchen ist die Aufgabe des Folgenden. In 
historischer Aufeinanderfolge ist bezüglich der Leistungen auf diesem 
Gebiete Folgendes hervorzuheben. 
Schon ArisTOTELES ') hat bemerkenswerthe Gedanken in dieser 
Hinsicht entwickelt. Im männlichen Samen befindet sich nach -ihm 
die Zeugungsseele, Wvyn yernrızn; diese aber ist gleichbedeutend 
mit seiner Wvyn soeserız, der Erniihrungsseele. Mit letzterer ist 
wiederum fast gleichbedeutend die wuyn avänrexn, die dem Wachsthum 
vorstehende Seele oder Kraft. Ernährung und Wachsthum 
bezeichnet er hiermit als Urkräfte des Keimes. 
Die Hauptleistung von C. F. WoLrr? auf dem Gebiete der 
thierischen Formbildung ist vor Allem die, dass er bewies, die or- 
ganisirten Körper seien nicht als solche präformirt vorhanden, wie 
die damaligen Anschauungen lauteten, sondern sie würden ge- 
bildet. Als die Bestandtheile des thierischen und pflanzlichen 
Körpers erkannte er weiterhin Zellen und Bläschen und wusste, dass 
die Keimscheibe des Hühnchens aus Kügelchen bestehe; er erscheint 
mit dieser Kenntniss, worauf HuxLEY zuerst aufmerksam machte, 
als der Vorläufer von SCHLEIDEN und SCHWAnN. Ueber seine all- 
gemeinen Vorstellungen von Formbildung orientirt das Folgende: 
»Wenn es wahr ist, dass die Körper formirt werden, so muss dies 
durch gewisse Ursachen und auf eine gewisse Art geschehen. Diese 
Ursachen angeben, diese Art vorstellen, das heisst erklären.« Die 
ganze Formation geschieht nun nach ihm auf folgende Weise: »Die 
verschiedenen Theile entstehen einmal alle einer nach dem andern, 
sie entstehen alle so, dass immer einer vom andern entweder excer- 
nirt oder deponirt wird, nachdem er entweder ein einfacher für sich 
bestehender Theil ist und nur an demjenigen, dem er seine Production 
zu verdanken hat, anhängt und befestigt ist, oder aber innerhalb 
demselben eingeschlossen liegt?).« Hiermit ist demnach äusseres und 
inneres Wachsthum verstanden. 
In der Entwicklungsweise verschiedener Theile des Körpers findet 
er nun eine bestimmte Form immer wiederkehren und gibt der 
!) ARISTOTELES, Ueber die Zeugung der Thiere. Ausgabe von AUBERT u. 
Wimmer, Leipzig bei W. ENGELMANN, 1860. 
2) C. Fr. WoLrr, Theorie der Generation. Deutsche Ausgabe, Berlin 
1764. pag. 60. 
3) ]. c. pag. 210. 
