Gestaltung und Klassifikation der Geweihe des Edelhirsches usw. 195 
Rücksicht genommen wurde und auch noch wird. Dies mag wohl 
Brasıus (3) Veranlassung gegeben haben, die Geweihe des Hirsches 
einer vergleichenden Betrachtung zu unterwerfen, und, indem er 
dies tat, ergab sich ihm das, was sich auch jedem ergeben muß, 
wenn er Naturprodukte nicht nach zufälligen äußeren Erscheinungen 
beurteilen will, sondern der bemüht ist in den einzelnen, wenn auch 
individuell verschiedenen Formen, eine gewisse ideale Grundform, 
den Formtypus zu finden, wie man dies ja auch sonst tut!. So 
läßt sich denn in der Tat an jedem Kronengeweih (Aus- 
nahmen sind nur sehr selten und zwar wo es sich um gar abnorme 
Fälle handelt) ein gewisser Idealtypus erkennen. Dieser ist 
eine Folgeerscheinung des Bildungsgesetzes der Geweihe, welches 
auch natürlich in der Krone zur Geltung kommt. 
Wollen wir beobachtet haben, daß sich das Geweih des Rot- 
hirsches in der Ausbildung der Krone durch das Zurücksetzen 
immer mehr vereinfacht, so muß es etwas befremden, wenn HorF- 
MANN (6, S. 37) bei der Betrachtung des Rothirschgeweihes als 
Kronengeweih über dasselbe folgendes sagt: »Nichtsdestoweniger 
müssen wir in dem Geweih unsres Rothirsches dennoch das voll- 
kommenste Gebilde dieser Art erkennen, weil es, verglichen mit allen 
andern Geweihen, die größte Einfachheit im Aufbau, mit der 
höchsten Formvollendung und der größten Zweckmäßigkeit ver- 
bindet. Gerade die Krone, dieser kraftvolle Abschluß des Geweihes 
ist es, der dem Ganzen das Gepräge des Vollendeten gibt. Be- 
fähigen die unteren Endenpaare den Rothirsch, seinen Gegner ge- 
gebenen Falles sofort zu töten, so besitzt er in der Krone eine 
Schutzwaffe obnegleichen. Nicht; mit den Augsprossen, auch nicht 
mit den Mittelsprossen werden die mit horizontal ausgelegtem Ge- 
weih geführten Angriffsstöße des Gegners aufgefangen, sondern 
jedesmal mit der Krone. Daß sich aber eine solche besser dazu 
eignet, als eine einfache Gabel oder eine Reihe hintereinander 
stehender Sprossen wie beim Wapiti, liegt auf der Hand.« 
Wie außerordentlich ich es bedauere, bisher noch keine Gelegenheit 
gehabt zu haben, zwei kämpfende Hirsche zu beobachten, so daß ich 
dieser Sache nicht aus eigner Anschauung das Wort reden kann, 
so kann ich trotzdem der Meinung HoFFMmAnNs nicht beipflichten, 
1 Wenn die Bemerkung gestattet ist, so erlaube ich mir darauf hinzu- 
weisen, daß z. B. ein Buschmann und ein Kaukasier trotz ihrer Verschiedenheit 
“in der äußeren Erscheinung recht wohl in die ideale Menschengestalt (den 
Menschentypus) hineinpassen. 
