Festbericht über die Enthüllung der Carl Gegenbaur-Büste. XV 
einzelne Geldstücke einzuheimsen; ihre Verbindung zum wahren 
Wissen, zum wirklichen Vermögen kommt ihnen erst an zweiter 
Stelle. So ist man zumeist an dem Besten dieser Forschungen mit 
einer respektvollen Verbeugung vorbeigelaufen. KÖLLIKER hat noch 
in der letzten Auflag> seiner Gewebelehre 1889 als »überraschend« 
bezeichnet, was nach GEGENBAURS Untersuchungen aus dem Jahre 
1866 selbstverständlich und notwendig war. Es ist der gleiche 
Unterschied, wie zwischen naiver und sentimentalischer Diehtung. 
Dort die naive Untersuchung, die jeden Einzelfund für sich nimmt, 
sich an ihm erfreut und zuzleich durch das nicht Erwartete über- 
rascht wird, hier die zielbewußte, umfassende und immer im ursäch- 
lichen Zusammenhange arbeitende Forschungsmethode, für die es 
natürlich. Überraschungen von solcher Art nicht gibt. 
Zuletzt noch hat GEGENBAUR in seiner Vergleichenden Anatomie 
vom Jahre 1898 großartige Ausblicke getan und seine Probleme 
formuliert, an denen sich auch Einzelne (KLAATscH, KUPFFER u. A.), 
zunächst noch mit unzureichenden Methoden, versucht haben. Diese 
Versuche einer Lösung konnten leicht zurückgewiesen werden. Die 
Probleme aber bleiben bestehen, bis eine vollkommenere Forschung 
sie zur Lösung bringen mag, und weisen auf den Mann zurück, der 
hier neue Bahn brach und der Forschung eine neue Welt eröffnete. 
Und nun ein drittes und letztes Beispiel. Es betrifft die Schädel- 
theorie. Sie Alle wissen, wie GOETHE in der Mitte der 80er Jahre 
des 18. Jahrhunderts bei Gelegenheit seiner Untersuchungen über 
den Zwischenkiefer auf den Gedanken kam, daß der Schädel aus 
einer Anzahl fest miteinander verbundener Knochenwirbel aufgebaut 
sei, und wie die Betrachtung des Schafschädels auf dem Juden- 
kirchhofe in Venedig, des berühmtesten aller Schafschädel der Welt, 
ihn seine Schädeltheorie auch auf die Gesichtsknochen ausdehnen lieb. 
Der kurzen Darstellung in den Annalen zu 17% folgte sehr viel später 
die genauere Beschreibung in der Morphologie 1823. GOETHE ist 
bekanntlich nieht der einzige Geburtshelfer der Schädeltheorie. Bald 
nach seiner ersten Conception veröffentlichte J. B. Frank (1792) seine 
Vergleichung des Schädels mit einem Wirbel, und mehrere Jahre 
darauf, ohne Kenntnis der GoETHEschen und Frankschen Ideen, 
gab LORENZ OKENn 1807 sein bekanntes Programm über die Bedeu- 
tung der Schädelknochen heraus, in welchem die Hypothese von 
der Zusammensetzung des Schädels aus mehreren knöchernen Wir- 
beln zum weitesten und kühnsten Ausdruck gelangte. Ihnen folgten 
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