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des mêmes dignitaires et de subvenir aux besoins pressants du 
trésor royal, en y faisant rentrer un grand nombre des biens 
de la couronne détenus jusque-là par des particuliers. La né- 
cessité de cette réforme ne tarda pas à en appeler d’autres 
à sa suite, telles que la défense des frontières contre les inva- 
sions des Tartares, la réforme de la juridiction spirituelle en 
matière d’hérésie, ainsi que de la prestation des dîmes, la que- 
stion de la participation du clergé aux charges de l'impôt pu- 
blie, enfin le règlement définitif de l'union de la Pologne avec 
la Lithuanie, union qui ne se bornait pas simplement à la per- 
sonne du souverain, mais qui aboutit à la formation d’un état 
homogène par l’assimilation de deux organismes politiques jus- 
que là absolument différents. ,L’exécution“ devint de la sorte 
un mot d'ordre qui finit par désigner tout un programme de 
réformes très étendues, puisqu'elles devaient aboutir à la ré- 
organisation de l'Etat et s’en prenaient aux bases mêmes de 
l'existence de la Pologne. C’est au nom de l'exécution que 
l’on voit les représentants de la nation, les députés de la diète, 
entrer en campagne contre les représentants du clergé et les 
anciens soutiens du gouvernement, les sénateurs, et la lutte se 
continue aussi bien au sein des diètes que diètines et dans le 
pays tout entier. Chaque concession du roi et du clergé équi- 
vaut A une victoire du parti de l'exécution, et la lutte atteint 
son point culminant à la diète de Varsovie en 1562, lorsque 
le roi se range définitivement du côté des partisans de l’exé- 
cution. 
A partir de ce moment, c’est l’union de la Pologne avec 
la Lithuanie qui occupe dorénavant le premier plan. Les dis- 
cussions qu’elle provoque commencent à la diète de Varsovie 
en 1563. On comprend qu'une affaire de cette importance ait 
du nécéssairement préoccuper les esprits les plus remarquables 
de ce temps la. L'opinion publique trouvait à se manifester, 
en dehors des assemblées, dans les écrits politiques des &eri- 
vains les plus illustres. C’est à l’occassion de cette diète que 
l'écrivain le plus remarquable du parti catholique, Stanislas 
Orzeehowski, publia un opuscule intitulé ,Quincunx“ où l’on 
