RÉSUMÉS 7 
trouve le développement complet du système théocratique dont 
il avait précédemment posé les bases dans ses , Dialogues à pro- 
pos de l’exécution de la couronne de Pologne“, brochure pu- 
bliée également à l’occasion de la diète de 1562. 
Dans le ,Quincunx* Orzechowski expose sa théorie de 
la liberté. Celle-ei ne peut exister, d’après lui, que dans les 
royaumes, où le roi est couronné par le chef du clergé, vicaire 
du Pape et représentant du pouvoir spirituel, source unique 
de tous les pouvoirs. Partant de là, son esprit, nourri de syllo- 
gismes absurdes, en arrive à se forger toute une théorie sur 
la servitude des principautés, et comme la Lithuanie est pré- 
cisément une principauté et non un royaume, il en conclut 
qu’elle ne peut pas être libre, que les Lithuaniens sont des 
esclaves abjects ete. Brodant sur ce thème, il en tire des con- 
séquences, les unes plus extravagantes et plus absurdes que 
les autres, et finit par proférer des injures; mais le plus grave, 
c’est qu'il tenait ce langage dans un moment où l'intérêt de 
l’état exigeait précisément que l’union püt se faire spontané- 
ment et de plein gré, à la satisfaction des deux partis. Aussi 
s’attira-t-il une réponse très méritée qui lui fut faite dans une 
brochure intitulée: „Conversation d’un Polonais avec un 
Lithuanien“. M. Korzeniowski qui a publié cet opuscule, admet 
l'hypothèse de M. Brückner qui l’attribue à un jurisconsulte 
très distingué, avocat à Wilno, nommé Augustin Rotundus. 
L'auteur y combat victorieusement les théories erronées d’Orze- 
chowski et réfute ses objections aussi injustes que mal sonnan- 
tes, avec une indignation qui n'exclut pas cependant une cer- 
taine déférence pour la personne même de son adversaire, 
l'illustre champion de la cause catholique. „La Conversation“ 
se divise en deux parties; dans la première, Rotundus réduit 
à néant la thèse soutenue par Orzechowski; dans la seconde, 
il expose en partie sa propre théorie et explique quelles se- 
raient précisément les conditions nécéssaires pour amener une 
union qui fût complète, sincère et parfaitement assurée. La 
seconde Conversation est également consacrée à une démonstra- 
tion qui tend à prouver que la Lithuanie a eu un passé glo- 
