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Buche seines Werks) den Unterschied zwischen dem sinnli- 
chen Erkennen und dem vergleichenden urteilenden Denken 
auf eine Weise, der sich sichtlich die Stelle des Traktats nä- 
hert, wo dessen Verfasser den Unterschied zwischen der Men- 
schen- und Thierseele in ihrem activen und passiven Verhalten 
den „species“ (Anschauungen) gegenüber erblickt. Auf passive 
Association und actives Zusammenfassen der Gedächtnissbilder 
im Urteile lauten auch dem Vitellio die unterscheidenden Merk- 
male des sinnlichen und logischen Erkennens hinaus. Der Ver- 
fasser des Traktats verhehlt absichtlich semen Namen, damit, 
wie er sagt: „die Frucht der Mühen nicht verloren gehe“ (in 
Folge der Geringschätzung für einen Schriftsteller ohne Namen 
und Ruhm unter den Scholastikern): ne statim cognito autore, 
quod labore acquisitum est, vilescat. Wir wissen sonst von 
keinem anderen Naturforscher und philosophischen Dilettanten 
jener Zeit, welcher in so engen Beziehungen zum Neuplatonismus 
sich befände. Diese Beziehungen Vitellio’s stehen fest. Sein Mäcen 
und literarischer Rathgeber Wilhelm von Moerbeke hat einen 
Commentar zum Proclus geschrieben, welcher in der Vaticana 
sich befindet. Auch die geometrische, sichtlich dem Euelid 
nachgebildete Methode in der Aufstellung der Thesen des 
Traktats ist hier nicht mit Stillschweigen zu übergehen, 
da das erste Buch der Perspeetiva vom Euclid genommen 
wurde. Obwol aber so viele Merkmale zusammentreffen, erhebt 
Dr. R. keinen Anspruch darauf, einen zwingenden Beweis der 
Autorschaft Vitellio’s geliefert zu haben. 
Wenn auch Vitellio seine Herkunft mit den vieldeuti- 
gen Worten: ,filius Turingorum et Polonorum“ bezeichnete, 
sah er doch Polen als sein Vaterland an: „in terra nostra sei- 
licet Poloniae“. Ist er für den Verfasser des oben besprochenen 
Traktats zu halten, so können wir darin die älteste Erscheinung 
der lateinisch - polnischen Literatur auf dem theoretisch-schola- 
stischen Gebiete begrüssen, da die moralischen Erörterungen 
des Magister Vincentius in seiner Chronik als Schulmuster der 
Rhethorik ausschliesslich praktische Zwecke verfolgen. 
