RÉSUMÉS 59 
selon le poète, ni penser ni vivre, car il est supérieur à la 
pensée et à la vie. Quant à la réalisation de son idéal, Shelley 
la remet à une époque infiniment éloignée: Laon et Cythna 
ne triomphent qu’une fois dans leur vie et pour fort peu de 
temps, après quoi le mal reprend le dessus et le couple hé- 
roïque meurt sur le bûcher. Dans Prométhée, pour dépeindre 
le triomphe de la lumière, le poöte a recours à la mythologie, 
comme s'il voulait faire entendre par là, que le futur paradis 
terrestre est encore tellement éloigné de nous et ressemblera 
si peu au monde où nous vivons, que l’image n’en peut être 
esquissée, que sur un fond mystique. 
Le jugement de l’auteur au sujet de Prométhée peut 
se résumer de la manière suivante: Promethée est sans 
contredit le chef-d'oeuvre de Shelley, sous le rapport de lima- 
sination et de la puissance lyrique, ainsi que de l’harmonie du 
vers; néanmoins la manière de traiter son sujet offre beaucoup 
d’obscurités. Chaque personnage y est censé représenter quelque 
puissance de la nature ou quelque idée abstraite, et par cela: 
même devient un énigme pour le lecteur, que le poëte se 
garde bien d'éclairer sur ce sujet, comme s'il voulait aban- 
donner ces idées au conjectures de la critique. Parmi les 
personnages du drame, Démogorgon nous embarasse le plus: 
cet être qui est plus puissant que Prométhée et que Jupiter, 
n’est cependant pas l’Etre Suprême, ou si nous parlons le 
langage de Shelley, cet Esprit de la Nature, dont l’univers 
est une émanation. En un mot, Démogorgon est un inter- 
médiaire incompréhensible et superflu entre Dieu et le monde. 
Quant à l’idée principale que Shelley a voulu exprimer dans 
son chef-d'oeuvre, l’auteur croit la trouver dans l’antithèse du 
Christ et de Prométhée. La critique y a porté jusqu'à présent 
fort peu d'attention, tandis que cette antithèse fait ressortir de 
la manière la plus frappante le tour de lesprit de Shelley, 
absolument païen et „sensualiste“. La douleur du Titan arrive 
à son comble, quand il aperçoit Jésus crucifié; cependant ıl 
ressent moins les souffrances du Christ, que leur inutilité, car 
il lui semble, que la doctrine qui a indiquée aux hommes un 
