RÉSUMÉS 73 
d'indiquer rigoureusement les dates et les localités où naqui- 
rent en Pologne les éléments du style ogival développé, le 
principe de liaison de deux matériaux de construction, le 
caractère de la construction des contreforts et enfin, les motifs 
décoratifs dans la construction en brique et en pierre. 
L'influence française des couvents de la congrégation de Ci- 
teaux en Pologne, introduisit au commencement du XIII sièele 
une nuance du romanisme tardif dans la construction des églises 
et des couvents voütes et en pierre-de-taille. Le travail de 
ces moines perfectionne le système des voûtes par l’emploi de l’o- 
give. L'influence lombarde importée en Pologne par les Domini- 
cains, introduit, au commencement du XIII siècle, l'emploi 
de la brique modelée et vernie, mais rejette la construction 
des voûtes pour les plafonds. L'auteur, prenant pour point de 
départ les études faites sur toute une série de monuments Te- 
ligieux, attribue à un autre ordre mendiant, aux Franciscains, 
le mérite d’avoir réglé l'emploi simultané de la brique et de 
la pierre, et introduit la construction des contreforts et les 
détails d’ornamentation particulière au style gothique. Tous 
les monuments franciscains appartiennent, par la date de leur 
construction, à l’époque en question et ont été construits aux 
frais des princes de la maison de Piast: Boleslas-le-Chaste, 
Boleslas-le-Pieux, Przemyslas IT, Eokietek et sa femme Hedvige. 
L'auteur passe en revue quelques-unes des églises franciscaines, 
qui nous ont été conservées, et dont la fondation remonte à la 
deuxième moitié du XIII’ siècle. Il voudrait fixer exactement 
la date de leur fondation, éliminer les additions postérieures et 
examine tout ce qui peut préciser l’époque à laquelle elles ap- 
partiennent. Il fait précéder son travail d’un large exposé sur 
l'origine des moines polonais de Prague, sur la routine qu'ils 
suivaient dans le choix de l'emplacement des couvents et dans 
la disposition des habitations et des églises en Pologne. Etant 
donné qu'on ne peut prendre la date de l’introduetion des 
Franciscains dans tel ou tel établissement monastique, comme 
date de la fondation des monuments conservés jusqu’à nos jours, 
il soumet à un examen détaillé chacune des sept églises fran- 
eiscaines étudiées. Il commence alors par l’église franciscaine, 
