=] 
LS 
RÉSUMÉS 
de Zawichost près de Sandomir, la plus ancienne, selon lui. L’au- 
teur estime que la commune de Zawichost est de la plus haute anti- 
quite. Elle possédait, au XIT° siècle, un château princier qui avait 
une position défensive et gardait le passage de la Vistule sur l’an- 
cienne route de Ruthénie en Pologne. C’est par là que passaient 
les Tartares et les Ruthenes envahissant la Pologne au XITT sièele. 
Les privilèges de Boleslas-le-Chaste, conservés jusqu'à nos jours, 
indiquent la fondation, dans cette commune, d’un couvent de Da- 
mianites. C’est, à en croire ce document, une fondation du prince 
en l'honneur de Salomée, veuve du prince de Haliez, qui était 
déjà entrée dans les ordres en 1245. Un hôpital, dont les protec- 
trices doivent être les religieuses de S'" Claire, avec S'* Salomée 
comme Supérieure, servit de prétexte pour doter richement cet 
ordre mendiant. Le privilège de 1255 confirme la donation des 
biens. Le prince donateur construisit probablement le couvent, 
l'hôpital, ainsi que l’église dans l’enceinte du château de Zawichost, 
sur une colline dominant la Vistule. Mais à peine les religieuses 
de S' Claire avaient-elles pris possession des nouveaux bâtiments, 
qu'elles les quittèrent pour s’installer encore avant l’année 1259 au 
château de Skala (Monastère de Lapide.) Les bâtiments delaissés 
furent occupés par les Franciscains qui les ont gardé jusqu’en 1864. 
Depuis ce temps une grande partie des constructions du couvent 
fut détruite; on laissa l’église sous la protection d’un prêtre 
séculier. Cette construction en briques présente à l’intérieur les 
caractères du style roman de sa dernière époque; mais il est que- 
stion de savoir si cette église est bien celle qui fut construite 
pres du couvent par Boleslas-le-Chaste et pour S“ Salomée. 
L'auteur, à l’aide de la topographie locale et d’un ancien plan de 
la ville, tache de démontrer qu'il ne pouvait y avoir en cet 
endroit aucune autre église pour le couvent masculin et que l’é- 
glise actuelle est celle du couvent féminin de S' Salomée. Il 
passe à sa description et fait voir ce qui s’est conservé de sa 
construction primitive. Il cherche aussi à résoudre l'énigme 
de la position de l’ancien hôpital des Damianites, indiquant 
sa place auprès du mur septentrional de l’église. Les dessins 
architectoniques du monument, exécutés sur place et ajoutés 
à la fin du traité, complètent ces renseignements sur l’église 
PT 
