RÉSUMÉS 03 
Gebräuche gleichkomme, und die von ihm im Jahre 1565 ab- 
gehaltene Synode von Ermeland überweist dem Kirchengesange 
nur alte Lieder. Obige Verordnung wird auf einer zweiten 
ermländischen Synode vom J. 1582 im folgenden Erlasse näher 
erklärt: Kein Pfarrer, noch sonst ein Geistlicher dürfe ohne 
Befehl seines Bischofs in der Kirche polnische Lieder neuerer, 
auch katholischer Autoren zulassen, sondern nur alte und durch 
langen Gebrauch bewährte, vor und nach der Predigt oder, 
wann es ihm gut dünke, gestatten In demselben Sinne spricht 
sich die Culmer Synode vom J. 1604 aus, indem sie bestimmt, 
dass polnische Lieder mit Ausnahme der seit alter Zeit ge- 
bräuchlichen während der Messe am Weihnachts- und Oster- 
feste nicht gesungen werden dürfen. 
Nur ausserhalb des Gottesdienstes erfährt der polnische 
Kirehengesang im X VI. Jahrhundert eine Förderung, und zwar 
keine geringe, durch den Franciscanerorden. In den Klöstern 
dieses Ordens nämlich war es Sitte, die auf den h. Franciseus 
selbst zurückgeht, zu Weihnachten Krippen mit dem Christus- 
kinde zu errichten, bei denen zwei Personen oder zwei Chöre 
ganze Nächte hindurch einen religiösen Gesang aufführten. Die 
dazu erforderlichen Lieder wurden von den Mönchen selbst 
verfasst. Es sind auf uns aus dem Jahre 1551 zwei Samm- 
lungen solcher Lieder in polnischer Sprache gekommen. Ihre 
bedeutende Anzahl zeugt von einer gewissen Blüthe des Krip- 
pengesanges in jener Zeit, aber auf die Entwickelung des ei- 
gentlichen Kirchengesanges hat er kaum einen erhebliehen Ein- 
fluss ausgeübt. 
Diesem beschränkten Umfange des polnischen Kirchen- 
gesanges entspricht nicht ein gleicher Zustand der religiösen 
Nationalpoesie, weil diese auch zu anderen Zwecken gepflegt 
wurde, so z. B. für den Privatgesang und die Lectüre. So sind 
denn auch ihre Leistungen ziemlich zahlreich, aber bis tief in 
das XVI. Jahrhundert hinein entbehren sie alle, wenige Aus- 
nahmen abgerechnet, jedweden poetischen Anfluges. Der An- 
fang wurde ebenso, wie in anderen Ländern, mit den Laisen 
gemacht d. i. kurzen Gebeten, welche den frühen allgemein 
beim Volke üblichen Ausruf: Kyrie eleison ersetzten. Zwei von 
