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diesen Laisen haben den ersten Keim für das Bogarodzica- 
Lied geliefert, das dann durch andere Zusätze, vornehmlich 
durch Fragmente eines Oster- und eines Passions-Liedes be- 
deutend erweitert wurde. Zu den Laisen kann auch seiner bün- 
digen Form wegen das alte Osterlied: Przez Twoje swiete 
zmartwychwstanie gerechnet werden; nur muss man seinen 
zweiten Theil als eine spätere Erweiterung ansehen. Dasselbe 
Lied wurde auch dem Ptingst- und Himmelfahrtsfeste ange- 
passt, was vielleicht damit zusammenhängt, dass es aus einer 
Zeit herrührt, wo man um polnische Lieder in Verlegenheit 
war. Ein Lais für Weihnachten ist nicht bekannt. Als das Be- 
dürfniss an Liedern immer grösser wurde, Dichtertalente 
aber nicht erschienen, die ihm abzuhelfen wüssten, nahm man 
seine Zuflucht zu Uebersetzungen. Es wurde aus dem Lateini- 
nischen und Cechischen übertragen, sehr oft ohne Auswahl und 
ungeschickt, da die kunstvolle Form der Originale noch un- 
überwindliche Schwierigkeiten bereitete. Erst die zweite Hälfte 
des XV. Jahrhunderts scheint einen ansehnlicheren Poeten 
hervorgebracht zu haben, von dem uns in einer Kahlenberger 
Handschrift mehrere Marienlieder mit einer ziemlich kunstmäs- 
sigen Form und theilweise auch mit poetischem Inhalt erhalten 
worden sind. Noch Geistvolleres hat der anonyme Autor eines 
Hymnus an den h. Geist: Pom6z mi swiety dusze geleistet, 
worin schon wahre dichterische Inspiration wahrzunehmen ist. 
Der einzige religiöse Dichter des XV. Jahrhunderts, den wir 
dem Namen nach kennen, ist der h. Wladislaw von Gelniow, 
Verfasser eines Passionsliedes. In der ersten Hälfte des XV]. 
Jahrhunderts werden schon mehrere religöse Reimkünstler nahm- 
haft gemacht, so z. B. Johann Sandecki, der Krakauer Drucker 
Wietor Balthasar, von Koszyezki, Bernhard Wapowski u. a., aber 
keiner von ihnen hat etwas Hervorragenderes zustande gebracht. 
Die religiöse Dichtung überhaupt geht noch immer ihre alten We- 
ze. Das numeräre Gleichgewicht zwischen Originalen und Ueber- 
setzungen bleibt ungestört und die ersteren sind nichts weiter, 
als gereimte Prosa. Nur der Strophenbau vervollkommnet sich, 
und die Ausdrucksweise wird gediegener, fliessender und mehr 
gesucht, 
