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ungarischen Gesandten empfangen wurden, aus den auf Befehl 
des Zbigniew Olesnicki in den Kirchen von Krakau für das 
Gelingen der ungarisch-polnischen Union abgehaltenen Andachten 
(Nr. 266, 269, 270, 273). Diese Briefe offenbaren uns zugleich, 
von welehen polnischen Kreisen dieser Gedanke ausgegangen 
war und welche Hoffnungen man daran knüpfte. „Speramus, pater 
reverende“, schreibt ein uns unbekannter Geistlicher an den 
Bischof, „eleceionem hwiusmodi... magnam consolationem ecclesie 
sancte merito parituram, cum reæ ipse... cum copüis potencie 
sue et auxilio aliorum regum et principum katholicorum poterit 
gentibus barbaris dicto regno confinantibus et infestissimis resis- 
tere et rabiem earum compescere et cohibere (Nr. 269). So schrieb 
auch der jugendliche König (Nr. 270), der Kanzler Koniecpolski 
(Nr. 273): eine grosse Menge Volkes, aus dem In-und Auslande 
hatte sich im Dome zu Krakau versammelt, als Ladislaus von 
dem päpstlichen Legaten zum König von Ungarn proclamiert 
wurde, „nee erat aliquis, quorum oculi pro gaudio non resol- 
verentur in lacrimas ad tande stupende rei et celebritatis eventum“. 
Es war also ein beabsichtigter Kreuzzug, eine christliche An- 
gelegenheit im vollsten Sinne des Wortes. Aus den vorliegenden 
Acten (Nr. 272, 274) ergibt sich aber auch, welche Opfer die- 
selbe von Polen erheischte. 
Zu dieser folgenden, herrlichen, aber zugleich auch trau- 
rigen Unternehmung liegen hier neue Acten vor: eingehende 
Berichte über die ersten Vorgänge in Ungarn nach der Ankunft 
des Ladislaus daselbst, wahrscheinlich von Johann Dhugosz oder 
vom Könige selbst aufgezeichnet (Nr. 275, 276); zwei Beiträge 
zu dem folgenden Bürgerkriege in Ungarn (Nr. 280 und 286); 
eine ganze Reihe von Acten zu der gleichzeitigen Unternehmung 
in Schlesien (Nr. 287, 289, 291, 293, 294, 298, 299, 300, 307) 
und endlich zu den beiden Türkenkriegen vom J. 1443 und 
1444, welche dieses Unternehmen krönen sollten und einen so 
tragischen Ausgang genommen haben (Nr. 292, 295, 296, 303, 
304, 305, 306, 308 und 309). Der Schrecken, die Trauer, die 
Verwirrung und Unsicherheit, welehe nach der Katastrophe 
von Warna namentlich in Rom aller sich bemächtigt hatte, 
