238 RÉSUMÉS 
tworski passa plussieurs années (1867-—1872) au Sakhaline, et il 
nous a fourni, à l’egard des Aïnos, des matériaux de grande 
valeur, réunis d’une manière systématique. 
Il en résulta que quand les ethnologues commencèrent 
à s'occuper des Aïnos, ils trouvèrent leur tâche facilitée par les 
évènements que nous avons mentionnés. La craniométrie rem- 
place les descriptions purement extérieures. 
En 1880, M. le Dr. I. Kopernicki de Cracovie, ayant me- 
suré sept crânes et un squelette d’Ainos déterrés à Sakhaline et 
que lui avait envoyés M. le Dr. B. Dybowski, déclare, qu’il 
n'y avait aucune parenté entre ce peuple et aucun autre de 
l'Asie. Les Aïnos y forment un groupe tout-à-fait distinct sous 
le rapport ethnologique et craniologique. Öriginairement, cela 
a dû être une race pure, à tête longue, ne présentant aucune 
ressemblance, comme elle le fait aujourd’ hui par quelques traits 
particuliers, avec la race Mongole. Actuellement elle est mé- 
langée surtout dans l’île de Yesso. Dans ce mélange cependant 
on découvre toujours deux particularités cardinales: le crâne 
allongé et les pommettes saillantes réunies avec un progna- 
thisme léger. 
„La première de ces particularités, la longueur du crâne, 
doit être innée aux Ainos; tandis que les autres proviennent 
du type mongol...# „La généalogie des Ainos, dit encore M. le 
Dr. Kopernicki, basée sur la singulière construction de leurs 
crânes et l’étonnante profusion de cheveux qui leur est propre, 
restera encore longtemps une énigme“. 
Cependant les recherches déja faites nous permettent de 
déterminer la place qu’ occupent les Aïnos parmi les races hu- 
maines. Selon M. A. de Quatrefages, les Aïnos constituent une 
famille particulière dans le rameau Asiatico-amérieain, 
provenant d’une branche Allophyle qui sort du trone blane 
ou caucasique. Ce tronc porte encore trois autres branches: 
Finnique, Sémitique et Aryane. | 
Aprés l’ethnologie c’est au tour de la linguistique de 
s'occuper des Aïnos, à cause de leur langage. 
