RÉSUMÉS 281 
occupée par son chef? Les fils de ce dernier ont le droit, il est 
vrai, de rester sur le territoire paternel, mais cela simplement 
parce que, comme membres de la tribu, ils pourraient exiger, 
à la mort de leur père, une portion de terrain que devrait leur 
céder le groupe auquel ils appartiennent; done, lorsque au décès 
de leur père, on les laisse en possession des champs familiaux, 
ce n'est pas par hérédité, c’est seulement pour simplifier la 
distribution. En cas de manque de fils, la terre retourne au 
groupe qui en a la disposition. Dans ces temps primitifs, les droits 
de la famille ne peuvent s'étendre sur le sol complètement en 
dehors de sa sphère d'action. Si les droits de la famille avaient 
pu s'opposer à l’aliénation, lalienation eût été possible avec 
l’assentiment de la famille; si tout un groupe avait eu autorité 
pour empêcher la même aliénation, cette opération eût pu être 
accomplie par ce groupe, au profit d'un autre groupe. — Mais 
il n’est pas même question de transactions de ce genre. 
Lorsqu'un défunt ne laisse pas d'enfants, la totalité des 
membres du groupe peut jouir des pâturages, bois, terrains en 
friches ou eultives qu'il a laissés, en un mot de tout ce qui 
n’a pas été réservé pour un individu quelconque. Aussi est-ce 
l'intérêt de tous que le nombre de ces membres n’augmente 
pas, par l'accession des étrangers; l'arrivée et l'établissement 
d'un étranger, soit sur les terres incultes, soit même dans la 
maison d’un des membres du groupe, est assujettie au contrôle 
de tout le groupe, et chaque membre peut s’y opposer. 
Y avait-il des bornes fixes entre les territoires concédés 
aux groupes par le pouvoir administratif de la peuplade? On 
lignore; il est cependant permis de douter que ce pouvoir fût 
tenu de respecter ces limites. Nous voyons en effet (L. Sal. T. 
XIV. $ 4) que le roi a le droit d'imposer à un groupe l’admis- 
sion d’un étranger. Le pouvoir central qui a présidé au mor- 
cellement du territoire et assigné des domaines aux différents 
groupes, s’est réservé le droit de surveillance et celui d'accorder 
à un individu quelconque de la tribu une concession, même sur 
des terres d’un groupe autre que celui auquel appartient cet 
individu, 
