RÉSUMÉS 355 
ainsi recueillies viennent enrichir les collections de la Com- 
mission historique de l’Académie. 
M. Czermax a dépouillé les tomes 43, 45-51, 55 et 56 
de la „Nunziatura di Polonia*; ils contiennent les actes des 
nonciatures d'Honoré Visconti, de Mario Filonardi 
et de Jean de Torres. Les volumes 43 et 47 renferment 
les dépêches ordinaires et les „avvisi* du nonce Honoré Vis- 
conti, les volumes 45 et 48, ses dépêches chiffrées. 
Honoré Visconti, archevêque de Larisse, vint en Pologne, 
comme nonce, en 1630. Deux ans plus tard (1632) ses dé- 
pêches décèlent en lui un diplomate déjà initié aux affaires 
polonaises et familiarisé avec toutes leurs particularités. A la 
mort de Sigismond III, sa tâche se complique singulièrement 
et fort au-delà de toutes ses prévisions: il lui incombe en effet 
une lutte périlleuse avec Ladislas IV, — homme intelligent, 
dit-il, indépendant, plein d'initiative et ferme jusqu’à l’obsti- 
nation dans ses résolutions, — au sujet de la politique inté- 
rieure et extérieure de ce prince nuisible en bien des points, 
prétend Visconti, aux intérêts de l'Eglise Catholique. En très 
peu de temps Visconti acquiert la conviction que le roi La- 
dislas est loin d’être enflammé de zèle religieux, qu’il n'aura 
jamais de condescendance facile pour les volontés du pape, 
que tous ses plans politiques, toutes ses vues ne s’inspirent 
aucunement des désirs et des instigations du Saint-Siége, qu'il 
s’efforce au contraire de pousser la Cour Romaine à soutenir et 
à favoriser ses projets, exigeant d’elle toute une série de con- 
cessions graves et d’accommodements impossibles. Cette po- 
sition prise par Ladislas IV à l’egard de l'Eglise, surtout dans 
les premières années de son règne, éveille des craintes sérieuses 
dans l'esprit de Visconti. Tout en effet au début semble témoi- 
gner contre la ferveur du souverain, tout l’aceuse d’indifference. 
Le nonce est frappé de l’abstention du roi dans les cérémonies 
religieuses; on ne l’y voit jamais, et Visconti n’est pas dupe 
du prétexte de mauvaise santé allégué par Ladislas IV pour 
se dispenser de ces manifestations pieuses. Dans une de ses 
dépêches, l’envoyé de Rome exprime la supposition que La- 
