RÉSUMÉS 359 
ques mois après la décision prise. Cependant il n’est pas pro- 
bable qu’alors même qu'il eût été renseigné plus tôt et plus 
complètement, il eût pu empêcher Ladislas IV de publier ces 
nouvelles dispositions en faveur des orthodoxes. C’est en effet 
à ce moment-là, en 1641, que s’élèvent entre Rome et le roi des 
dissentiments graves, et que les rapports entre les deux cours 
deviennent d’une tension inusitée. La cause de la querelle 
était assez futile et l’affaire qui la suscita, tout-à-fait secondaire. 
En vertu du privilège reconnu à tous les monarques catho- 
liques, Ladislas IV avait proposé et recommandé pour le cha- 
peau de cardinal, l’ancien nonce à Varsovie, Visconti. Il le 
présentait comme candidat du royaume de Pologne. Visconti 
n'ayant pas été compris dans la promotion cardinalice de 1636, 
le roi renouvela ses instances à plusieurs reprises, pendant des 
années consécutives, mais toujours en vain. Son intercession 
pour son protégé se heurta chaque fois à un refus formel du 
pape Urbain VIII et surtout du cardinal Barberini, tout puis- 
sant alors dans la Cour Romaine. Sans entrer dans les détails 
concernant cette nomination, il nous suffira d'établir ce fait 
que le pape et le cardinal Barberini, non seulement s’oppo- 
serent pendant sept ans à faire entrer Visconti dans le Sacré 
Collége, mais encore préférèrent rompre toute relation diplo- 
matique avec la Pologne plutôt que d'accéder aux désirs du roi. 
Celui-ei après une réponse défavorable à en ,ultimatum“ au 
sujet du cardinalat de Visconti, adresse le 23 mai 1643 à Fi- 
lonardi une lettre officielle dans laquelle il déclare qu’il ne le 
considère plus comme nonce, que, par conséquent, sa présence 
en Pologne est superflue, et il ajoute même que, tant que se 
prolongera le pontificat d’Urbain VIII, il ne veut voir à Var- 
sovie, à sa cour, ni lui, ni tout autre représentant du pape. 
Cette lettre fut communiquée au cardinal Barberini qui rappela 
immédiatement Filonardi. Le nonce quitta la Pologne le 11 
juillet 1643. Pendant deux ans, c’est-à-dire du milieu de 
1643 au milieu de 1645, le Saint-Siége n’eut pas d’envoyé 
dans la République. Aussi n’y a-t-il au Vatican aucune re- 
lation sur cette période. C’est seulement après la mort d’Urbain 
